此篇祝寿词在有限的篇幅中，就南宋面临的最为迫切的民族斗争问题发表议论，立意迥高流辈。看来，两晋政权沦替南迁之际，又有谁能是经纶天下的人才呢？王导辅佐东晋建国，面 对长安父老、新亭风景，空有“当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对”的豪言壮语(见《世说新语• 言语》篇），而国家日渐没落却无可奈何。
儒家学者认为天下事是自己的责任，而辛弃疾却认为，只有那 些能够创功建业的有志之士才称得上“真儒”二字，如唐宣宗称宰相裴休为“真儒者”一般。上阕显然 是用两晋影射南宋史事。南宋高宗、孝宗两代君主，皆不能平戎万里，其主要原因正是用人不慎。 下阕词意主题虽转到祝寿之上，如开头的“况有文章山斗。
对桐阴、满庭清昼。当年堕地，而今 试看，风云奔走”数句，就是切题的话，韩元吉并非凡人，虽已年近七十，却依然奔波于复兴大业。接 下来，词人又举出晋唐历史上的几位有作为的宰相，如裴度、李德裕、谢安，虽然他们晚年或寄情于 绿野堂、平泉庄（另一位唐宰相李德裕在洛阳建有平泉别墅），或逍遥于东山歌酒之间（东晋宰相谢 安未仕前放情于会稽东山），但是，那都是在他们完成了辉煌的大业之先后。
如今国家危难、命悬一 线，还是等待重新整顿乾坤之后，再来为先生祝寿吧。 这首词，全篇说的是祝寿，其宗旨却是为天下苍生筹划大计。议论气势极为雄伟，而忧国之情 贯穿头尾。引人注意的是:韩元吉字无咎，南渡后寓居宣城，后移家上饶，比稼轩还要早几年罢官归 隐。
据文献记载，其为人包容心极强，议论持平，辞章典丽，时人称其为故家翘楚。所作诗词，虽涉 及政治主题，或言及恢复大计，亦是含而不露。辛弃疾与之唱酬，如此词为之祝寿，却慷慨激昂。 。
答：这首《水龙吟》大约作于淳熙元年（1174年），辛弃疾时任建康通判。 词人借景抒情，借登高览景抒发忧国忧时的哀愁，表达报国无门的愤懑。 词人大量运用典故，营造出悲...详情>>
答：人类历史上最早的农书《农人历书》， 是古代两河流域人民编写的农书。《农人历书》 是以一个老农民教育儿子的口吻写的。这位 老农民对儿子不厌其烦地讲述应该如何务农，...详情>>
答：约公元前1792年至前1750年，汉谟拉 比成为古巴比伦王国的第六代王，在他的统 治时期，巴比伦统一两河流域，并进行了一 系列改革，汉谟拉比也成为独揽大权的专制...详情>>
