《尚书》和《春秋》，“左史记言，右 史记事，言为《尚书》，事为《春秋》”。这 是中国古代有记载的（甲骨文）、最早的 两部书。《春秋》是记事的，后多散佚，仅 留下经孔子整理的鲁国的《春秋》，汉代 有重新编撰整理的“春秋三传”，即《公 羊传》《谷梁传》《左传》，现仅存左丘明 编写的《左传》。
《春秋》和《左传》是编 年体史书。春秋经文，言简义深，如无注 释，则无法了解。注释春秋的书，有左氏、 公羊和谷梁三家，称为“春秋三传”。另 有邹氏、夹氏二家，早在汉朝即已失传。 所以自汉至今，学者只凭三传研读春秋。 中国的记言文是在记事文之先发展的。
商 代甲骨卜辞大部分是些问句，记事的话不 多见。两周金文也多以记言为主。直到战 国时代，记事文才有了长足的发展。古代 言文大概是合^的，说出的、写下的都可 以叫作“辞”。卜辞我们称为“辞”，《尚书》的大部分其实也是“辞”。我们相信 这些辞都是当时的“雅言”，就是当时的 官话或普通话。
但传到后世，这种官话或普通话却变成了诘屈聱牙的古语了。 。
答：对句: 诗经 易经 道德经 经经开窍 出句：家史 国史 天下史 史史关心 (写错字了)详情>>
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答：大部分都是英语，计算机。详情>>
答：蒙台梭利认为，真正的科学教育学的基本原则是给学生以自由，即允许儿童按其本性个别地、自发地表现详情>>
答：不是的哦，是学校自己举办的哦详情>>
