佛教认为的佛是无限的。 早先，佛仅是佛陀的简称。这个词是从印度梵文翻译过来的，它的意思是“觉悟者”。用现代的话来说，就是觉悟的人，是一个对于宇宙人生彻底明白的人，真正圆满觉悟的人；印度话称这种人叫“佛陀”。所以，按照小乘佛教的观点来看，佛陀不是神，是一个真正得到究竟圆满觉悟的人。
大乘佛教认为，人人都可以成佛，而且世界所有生命的最终归宿都是成为佛。有的教派认为可以即心即佛，立地成佛。只要心中没有妄想、分别、执作，处处都是极乐世界。在佛看来，这个世界是不空不有的，与凡夫所见的世界有山有水不同，凡夫执着于有，所以《金刚经》以空来破有。
佛，比如如来，《金刚经》里说不能以三十二相见如来，其缘由是如来是一个理体，也就是仅仅是一个概念，他也是不空不有的，是无法探测到的，不要说不同于一块铁可以以铁的相示现于人，他比磁场更为虚无飘渺，是为不能以三十二相见如来之缘由。 以下是列举的佛的介绍： 1、如来： 如来本是佛的代号，实际上佛有十种不同名称，如来是一种，佛是一种，世尊也是一种。
不过，中国人搞惯了，经常把他们连起来，所以我们常常听到如来佛的称法。如来及佛是通称，等于我们中国称圣人，孔子是圣人、周公也是圣人、文王、尧舜都是圣人。圣人就是通称，而孔子、周公就是特称。所以一切佛皆称如来，像药师如来、释迦牟尼如来、阿弥陀如来等等，如来是通称，药师、释迦牟尼、阿弥陀等都是特称。
但在许多小说中，一般都把释迦牟尼佛称为如来佛，尺寸想这大概是因为如来佛叫着顺口些，不像释迦牟尼这几个梵文译音那么叫着咬嘴。虽然这于佛经不符，但中国人叫惯了都不愿意深究，所以尺寸在《孙悟空之死》中也是这么安排的。 《金刚经》中佛自己对如来下了一个注解：“无所从来，亦无所去，故名如来！” 无来也无去，换句话说，不生也不灭，不动也不静，当然无喜亦无忧，不高也不矮，都是平等，永远存在，这个道理就是如来。
用现在的观念说，他永远在你这里，永远在你的前面，只要有人一念虔信，佛就在这里。 2、五方佛： 根据唐不空所译《菩提心论》记载，大日如来为教化众生，将其自身具备的五智变化为五方五佛：中央毗卢遮那佛(大日如来)代表法界体性智；东方阿閦佛（不动如来），代表大圆镜智；南方宝生佛，代表平等性智；西方阿弥陀佛，代表妙观察智；北方不空成就佛，代表成所作智。
这就是极为有名的“五方佛”的来历！ 【注：密宗把释迦牟尼称为毗卢遮那佛，意译即为大日如来。梵文“毗卢遮那”为“日”的别称，即把释迦牟尼比作永远不落的太阳】 3、混沌邪神 许多人都认为在盘古开天辟地之前还有一个混沌神，也就是生养盘古的天地混沌的本位神，尺寸也已经发现许多小说中都出现了混沌神的身影，但我国并没有关于那个被盘古劈开的混沌之神的记载。
唯一一个记载了混沌的资料是《庄子•内篇•应帝王第七》—— “南海之帝为?ㄒ魋hu）北海之帝 为忽，中央之帝为浑沌。?┯牒鍪毕嘤胗鲇诨脬缰兀脬绱跎啤?┯牒瞿北ɑ脬缰拢唬骸私杂衅咔弦允犹诚⒋硕牢抻校⑹栽渲！赵湟磺希呷斩脬缢馈！? 但这个混沌显然不是盘古劈开的那个宇宙混沌，只是一个有着混沌特征的人——没有七窍，混沌一团。
而且这两个混沌显然都是不幸的：一个被强大的盘古用斧子劈成了两半（就算是有混沌神恐怕也被劈死了）；另一个更倒霉了，他好心招待?┖秃隽礁雠笥眩峁幢徽饬礁雠笥迅渌懒耍淙蝗思乙彩呛眯南氚锼淇巳私杂械钠咔希暇故潜缓λ懒耍宜赖幕雇ξ涯遥? 4、竖三世佛： 过去佛燃灯古佛，“生时，一切身边如灯，故名然（燃）灯太子，作佛亦名然灯”；现在佛释迦牟尼佛，即中国俗称的如来佛；未来佛弥勒佛，弥勒意为“慈氏”，这是佛教菩萨名，《阿弥陀经疏》解释道“或言弥勒，此言慈氏，由彼多修慈心，多入慈定，故名慈氏。
修慈最多，名无能胜”。弥勒佛本是如来的弟子，为弥勒菩萨，居住在六欲天中的兜率天宫，在那里讲经说法，由于释迦牟尼佛预记他在兜率天寿命终尽时将下生人间，继之为佛，因此他又被称为一生补处菩萨，即下一辈子即可替补成佛的菩萨。由于他将来必定成佛，因此也被称为弥勒佛。
最初的弥勒信仰基本上完全照搬印度佛教，尤其表现在上生信仰上，基本上全是依照印度佛教经典；在造像上，最初的弥勒多为头戴宝冠、身披璎珞的菩萨装，姿势基本上是交脚坐式，其造型带有浓郁的印度风格。晚唐五代之后，以游方僧人契此为原型的“大肚弥勒”流行起来，成为长期流传和普遍欢迎的中国弥勒佛。
契此，生活在唐末五代，是一个下层游方僧人，由于经常被着一个布袋，又被称为布袋和尚。他的形貌很有特征，“形裁腲?，蹙頞皤腹”，皱鼻梁，大肚子，身体十分肥胖。作为一个游方僧人，契此是十分贴近民间的，因而很受普通百姓的喜爱。他的形象和蔼可亲，虽然不象金身弥勒那样庄严肃穆，却增加了一种亲和力。
他虽然显现神通，却又只是暗示于人，更不以此为己谋利，直到临终，他才暗示自己就是弥勒的化身。 以契此为原型，后人又加上了笑口常开的特征，从而形成矮身大肚、蹙鼻笑口的典型的弥勒佛的形象。 5、横三世佛： 东方琉璃世界的药师佛，娑婆世界的释迦牟尼佛，西方极乐世界的阿弥陀佛。
药师佛全称是药师琉璃光如来，又称大医王佛，他手下有十二神将。又与左胁士日光菩萨及右胁士月光菩萨并称为“东方三圣”。 释迦牟尼佛以文殊菩萨和普贤菩萨为左右侍肋。娑婆意为“堪忍”，即能忍，这是释迦牟尼进行教化的世界，实为现实世界。 阿弥陀佛是西方极乐世界的教主，他的左右胁士分别是观世音菩萨和大势至菩萨。
西方极乐世界（又名安乐国、净土）位于此娑婆世界（银河系）的西方，距此世界有十万亿佛国土之遥，彼土自成就以来至今十劫。佛在《阿弥陀经》中告诉我们：“其国众生无有众苦但受诸乐 故名极乐”。 。
如去如来,故名如来,成正等正觉的人都可以称为如来.
一个是中国人一个是外国人咯！哈哈…
十方三世一切佛，包括释迦摩尼佛，他们共同的德号都叫如来，这是从他们彻悟的真理上来立名的。不能把如来当作一个独立的佛来认知。就如同我们不能把老师先生并用，见到老师称“老师先生”一样。如来就是佛，佛就是如来。我们可以称释迦摩尼如来、药师琉璃光如来、阿弥陀如来等等。
本回答的根据：是在读了中国佛教协会教务部副主任妙华法师所著《迷与悟——金刚经的启示》了解到的。让我们共修……
佛有十种称号，如来、佛是其中的两个。是一切佛的通称。在此世界，如不加别的名字，即专指释迦牟尼佛。 《西游记》吴先生错把如来和佛连起来了，所以就以讹传讹。
转世的灵魂每一次都觉悟，如来的一次显现经由释迦摩尼表达出来。这就像耶稣基督是一次圣灵的显现一样。而不朽的精灵会有多少种不同形式的具体再现？惟有神与灵自己知道。
如来十号是应供，正遍知，明行足，善逝，世间解，无上士，调御丈夫，天人师，佛和世尊．要是加上如来就是１１个号了．所有的佛陀都具有这些名号．释迦摩尼佛也具有这１１个名号啊．每个号都有解释，等你皈依后，找师傅告诉，或问专业人员告诉你．
首先您这个问题有点错误。如来是音译，就是我们所说的佛 如来就是佛，因此不存在“如来佛”。佛或者说如来是指：大智慧到达彼岸的人，也就是明白一切道理的人，
而佛教创始人释迦牟尼，本姓乔达摩，名悉达多。释迦是其种族名，意思是能；牟尼意思是“仁”、“儒”、“忍”、“寂”。
释迦牟尼合起来就是“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”等，也即是“释迦族的圣人”的意思。
释迦牟尼生于公元前565年，卒于公元前486年，大约与我国孔子同时代。他是古印度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的王子，属刹帝利种姓。
据佛经记载，释迦牟尼在29岁时，有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼，舍弃王族生活，出家修行。
35岁时，他在菩提树下大彻大悟，逐创立佛教，随即在印度北部，中部恒河流域一带传教。年80在拘尸那迦城逝世。
他弟子很多，据传有五百人，其中著名者有十人。
他认为众生平等，都具有舍利子即本质上是佛。那么一般大分来说有过去佛、现在佛、未来佛。
过去佛就是已经到达彼岸的人，现在佛是现在能够到达彼岸的人，剩下的一切都是未来佛，也就是说经过不断的轮回转世，总有一天能够大彻大悟立地成佛。
简单来说：如来 也成为佛 ，而释迦摩尼 则是佛教的创始人。那么佛教有达摩祖师传到我国直到六祖慧能法师最著名的佛经《六祖法宝谭经》用古代大白话写的经，值得一看。
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答：释伽牟尼是如来佛主吗? 释迦牟尼佛就是“如来佛祖”。 “如来佛祖”是《西游记》中以讹传讹的错误说法。 如来是佛的称呼之一（一切佛有十种称呼）。在地球，称佛、称如...详情>>
问：在仙侣如果要做一个法师（修道者）的话，要怎么加点比较好？
答：朋友,你在提问的时候没有注意在"问题详细分类"里选择合适的栏目,这样很难迅速得到满意的回答. 请你重新提问一次,最好先点击"个人中心"再提问,这样可以很明显选择...详情>>
