王守仁，字伯安，浙江余姚人，官至南京兵部尚 书，因曾结庐于故乡阳明洞侧，世称“阳明先生”， 其著作由门人辑成三十八卷《王文成公全书》，其 中，《大学问》和《传习录》是王守仁主要的哲学著 作。在明朝前期，程朱理学一直在思想界处于统治地 位。明中叶后，王守仁提出主观唯心论的“心学”， 在当时产生了很大的影响。王守仁继承并发扬了南宋陆九渊的学说，提出了一个著名的哲学命题一“心 外无物”。他认为人心是一切事物的本原，没有人的 意念活动，就没有客观事物。是彻底的主观唯心论。 在“人欲”和“天理”的关系上，他和朱熹的观点不 一样，将两者统一，极力宣扬“天理存于人心”， “致良知”。此外，他又提倡“知行合一”，不单单 指认识与实践的统一，更指出知与行应合二而一，知 就是行，行就是知。
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