古人认为生前所居住的房产、耕种的土地需要契约作为所属凭证，而死后生活 的场所同样需要获得阴间凭证，于是就模仿生前世界的契约格式制作出购买阴间土 地的买地券。 受到“事死如生”的丧葬观念以及道教思想的影响，买地券从东汉时期逐渐产 生。其形状一般为长方形，材质有铅、锡、砖、石等多种，文字主要为朱书和刻划。
早期的买地券有很多就是真正的买地契约，其内容包括买卖双方、买地的面积、四 至、价格以及证人等，几乎不见迷信用语。但在发展过程中，人们逐渐赋予了这种 契约以丰富的宗教色彩。其内容往往为敬告阴界的诸位神灵，死者已经购买了阴界 的土地，希望能得到安息。
例如东汉延熹四年（161)钟仲游妻买地券：“延熹四年 九月丙辰朔卅日乙酉直闭，黄帝告丘丞墓伯、地下二千石、墓左墓右主墓狱吏、墓 门亭长，莫不皆在。今平阴偃人乡苌富里钟仲游妻薄命早死，今来下葬，自买万世 冢田，价值九万九千，钱即日毕。……时证知人先□曾王父母口□□氏知也。
自今 以后，不得干扰生人。有天帝教如律令!” 买地券文中所提到的丘丞墓伯、地下二千石、墓左墓右主墓狱吏、墓门亭长等 都是阴间的神明，而券文的最终目的是希望死者在阴界的土地财产能得到这些神明 的见证，让死者能够安息不要影响生人。
答：五蕴者。谓色蕴受蕴想蕴行蕴识蕴。此等名为五蕴。 五取蕴者。谓色取蕴受取蕴想取蕴行取蕴识取蕴。此等名为五取蕴。 十八界者。谓眼界色界眼识界。耳界声界耳识界。鼻界香...详情>>
答：人类历史上最早的农书《农人历书》， 是古代两河流域人民编写的农书。《农人历书》 是以一个老农民教育儿子的口吻写的。这位 老农民对儿子不厌其烦地讲述应该如何务农，...详情>>
答：约公元前1792年至前1750年，汉谟拉 比成为古巴比伦王国的第六代王，在他的统 治时期，巴比伦统一两河流域，并进行了一 系列改革，汉谟拉比也成为独揽大权的专制...详情>>
