对于普罗泰戈拉的哲学观点，史料之中的记载并不太多，我们只能够从先哲的 著作分析之中去撷取。而在先哲们的观点之中，最能代表他观点的就是他的那句 名言：人是万物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度。对 于这句话的理解主要集中在一个“人”字上，而对于“人”字的理解则可以分为两 种： 第一种，将“人”理解为作为一个物种的人类。
这句话就高扬了人的价值和尊 严，显示出了人是世界的主人的气派。这种思想在现在是肯定要受到质疑的，但是 在将神明奉为至高无上的存在的古希腊，这句话却毫无疑问是一个极大的进步。 第二种，将“人”理解为单个的人。这句话就饱含了相对主义的萌芽，因为每 个人都可以从自身所处的角度来判断世界，每个人都是自己的尺度，那么对于事物 的判断就失去了一个统一的标准。
如果真理没有了统一的标准，那么道德还会有标 准吗？所以说真理和道德的判断，都是相对的。 智者学派的智者们很明显的是用第二种的方式来理解这句话，但是他们并没有 从相对主义走向虚无主义，而是尝试着用约定说和自然说来提出一个解决相对主义 的方法。
所谓的自然说可以说是强权崇拜理论，也就是合理的理论就是正确的。
答：“巧者劳而智者忧，无能者无所求。饱食而遨游,泛若不系之舟” 出自《庄子·杂篇·列御寇第三十二》。全句“巧者劳而知者忧，无能者无所求，饱食而敖游，囗（左“氵”右“...详情>>
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答：一、要转变教育观念，改进教育方法。 随着社会的进步和经济的发展，现在的青少年无论思想、心理、智力发展上都有自己的特点，为了适应这些特点，要求家长要学习教育知识，...详情>>
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