原文： 工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。自以为天下之美也，献之太常。使国工视之，曰："弗古。"还之。 工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾焉。匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。
乐官传视，皆曰："稀世之珍也。" 工之侨闻之，叹曰："悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣。 译文： 工之侨得到了很好的桐木，经过砍削后做成了一架琴，装上弦，弹了一下，它的发声和共鸣好极了，像金玉的声音一样清亮动听。工之侨自认为是天下最好的琴，就把它呈现给太常寺。
（太常寺的主管人）让最优秀的乐师来看看，大家都说：“这不是古琴。”把琴退给了工之侨。 工之侨带着琴回到了家，（兄）请漆工帮着出主意，在琴面绘制了断裂的纹理；又请刻字工帮忙，在琴上刻了古代的款识，（然后）装在匣子里埋起来。过了一年（才）把它挖出来，抱着它到集市上（去卖）。
（恰好）一个大官从集市路过，看见了这架琴，用一百金买了下来，并把它献给朝廷。乐官们传递着看了（以后），都说：“这可是世上少有的珍品啊。” 工之侨听到了，慨叹地说：“这样的世道真可悲啊！难道只是这架琴（有这样的遭遇）吗？（各种各样的事情）没有一件不是这样的啊！” 文章是刘基《郁离子》中的一篇寓言。
文中以工之侨二次献琴的不同遭遇，揭露了社会上评价、判断事物优劣仅凭外表，而非考究内在品质的现象，告诫人们切不可被表象所迷惑、蒙蔽。文末“悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣”的感叹是值得人们深省的，其寓意至今还能给人以启迪与警戒。 目录 1作者简介 2作品原文 3字词注释 4文章翻译 5感悟主旨 6作品赏析 1作者简介 刘基 刘基[1] 刘基（1311年7月1日－1375年4月16日），字伯温，谥曰文成，汉族，浙江青田人。
元末明初军事家、政治家及诗人，通经史、晓天文、精兵法。他以辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并使尽力保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作为诸葛武侯。在文学史上，刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。[2-6]文集概况 《郁离子》不仅集中反应了作为政治家的刘伯温治国安民的主张，也反映了他的人才观、哲学思想、经济思想、文学成就、道德为人以及渊博学识。
在写作《郁离子》的过程中，刘伯温的整个思想体系，尤其是对社会政治方面的看法及主张更加成熟，也更加系统。[2-6] 2作品原文 工之侨①得良桐②焉，斫③而为琴，弦而鼓④之，金声而玉应⑤。自以为天下之美⑥也，献之太常⑦。使⑧国工⑨视之，曰：“弗⑩古。
”还之。 工之侨以归，谋⑪诸⑫漆工，作断纹焉；又谋诸篆工⑬，作古窾⑭焉。匣⑮而埋诸土，期⑯年出之，抱以适⑰市。贵人⑱过而见之，易⑲之以百金，献诸朝。乐官⑳传视，皆曰：“希世之珍也。” 工之侨闻之，叹曰：“悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣!而不早图之，其与亡矣。
”[7-10]遂去，入于宕之山，不知其所终。 3字词注释。
答：1，各位，几位去，往交换，买卖珍宝社会风气，世态2，因为这是“良桐”造，而且“金声而玉应”。这是他专业的知识3，悲在哪不好表达，意思是统治者不会识货，也就是不能...详情>>
答：详情>>
