不过自帝舜始，禅让也形成了一个规矩: 受禅天子也不逼人太甚，还保留了退位天子 及其继承人部分特权，允许他们以客礼见天 子，皆有疆土，以奉先祀。正如曹丕废汉献帝为山阳公，仍允刘协在封地奉汉正朔，并言: “天下之珍，我与山阳共之。”但实际上，他们 彼此都从内心不想见到对方，一个怀着道德上的愧疚，一个受不了君臣易位的尴尬，所以 是以君臣之礼相见还是以客礼相见，从一开始就是不会成为现实的事。退位君主虽然保 有封地，其实就是被监视居住，被软禁在封地。到此之时，即便继续享有天下之珍，又同 嚼蜡何异！从舜禹受禅的被历史神化，我们就明白 了什么是政治神话、什么是政治谎言，明白了 为什么谎言被一再重复后，就成了绝对真理和不可颠覆的神话。中国历史上“禅让制”的 光彩，不过是后人为所谓的三代圣王扯起的一块遮羞布！
答：楼上几位的回答非常不准确！！！杨坚虽然当过随（繁体为“隨”）州刺史，但隋朝的得名和“随州刺史”一点关系都没有！！！！！！杨坚的父亲杨忠，是西魏、北周的军事贵族，...详情>>
答：详情>>
