在中国戏曲发展早期，戏曲角色的名称 一直在变化。直到元代，角色的名称才基本 固定，大体分为生、旦、净、末、丑五类。 随着戏曲文化的进一步发展，末角逐渐被划 归到生角中。所以，如今的戏曲行里，多以 生、旦、净、丑来划分角色类型。那么，人 们为什么要用生、旦、净、末、丑这样的字 眼来命名角色呢？关于戏剧角色名称的由来，历来说法不 ―，其中最主要的观点有两种。
  第一种观点 认为，生、旦、净、末、丑的划分源于古印 度梵剧。人们取元代的《青楼集》为证：“院本始作，凡五人：一曰副净一曰副末……一曰引戏……一曰末泥……一曰装孤， 杂剧则有旦，末。旦本女人为之，名妆旦色； 末本男子为之，名末尼。”据文献考证，这些 角色名称确与古印度梵剧中的角色有一脉相 承之处。
  另一种观点是从中国传统文化的角度评 析生、旦、净、末、丑名称的由来。这种观 点较前一种观点，更受曲艺界的推崇。这种 观点认为，戏曲中角色名是角色反意的 用法。通常扮演生角的人为男性。根据年龄角 色，又分为老生、小生、武生、红生等。整 场演出中，生角是关键。
  因而，要求生角做 到唱腔唱词纯熟，能够灵活演出。于是，人 们反“熟”的意思将其命名为生。旦是女性演员的称呼。根据年龄身份分 为青衣、花旦、刀马旦等。人们认为，傍晚 时分才是女性活动的时刻，而且女为阴。所 以便将与阳相对的阴命名为“旦”，用以代指 女角净是花脸角色。
  这类角色主要以各色油 彩的脸谱彰显人物性格或相貌的与众不同。 所以，人们反脸不干净之意，将其命名为净 角。饰演净角的为男性演员，按唱功和表演， 又分为正净和副净。扮演丑角的人，通常是灵活聪明之人。 整部戏的诙谐气氛要靠这个角色烘托。他们 的扮相比较怪异。
  人们取丑之意称呼这个角 色。其中丑角又分为文丑、武丑。已划归为生角的末角大都是些中年男子 扮演，又名“末泥”、“末尼色”。是戏曲演出 中，最先出场的引戏演员，所以人们反“首” 出场称他们为“末”角。