本书是模仿《聊斋志异》创作出来的，但是我们读起来却能感觉到两者之间的差异，这种差异主要是由于蒲松龄和纪昀的身世造成的。蒲松龄参加科举考试，屡战屡败，一生落魄；纪昀则出身官宦家庭，自己也曾做到正二品的尚书，而且很受乾隆皇帝的宠爱。他的家庭背景对他创作《阅微草堂笔记》有很大的影响。
纪昀从他父亲那里得到了崇实黜虚、经时济世思想的熏陶。他父亲纪客舒治学态度严谨，著有《杜律疏》。纪昀目濡耳染，倍受影响。他始终以“以实心励实行，以实学求实用”的思想作为准则。门人盛时彦在《阅微草堂笔记序》中称纪昀“天性孤直，不喜以心性空谈，标榜门户，亦不喜才人放诞，诗坛酒社，夸名士风流”。
在《阅微草堂笔记》中，他对那些浮言虚饰而无实行者加以辛辣的嘲讽，对那些实事求是者加以推重，他的崇尚实事求是、经世致用的思想观念是渊源有自的。他也从他的家族那里继承了崇尚儒学、恪守礼法的思想。自从纪昀的曾祖开始，纪氏家族就出仕朝廷，诗礼传家。这种传统使他形成了以儒家道德为轴心的思想,而对于佛、道，尽管他认为可以与儒家思想相互补充，但对它们还是持否定、贬抑态度。
这一思想从他在《阅微草堂笔记》中对释道之徒的虚伪、狡诈的嬉笑怒骂及酣畅淋漓的讽刺、鞭挞中明显地表现出来。鲁迅先生在《中国小说史略》中评论《阅微草堂笔记》说：“不安于仅为小说，更欲有益人心。”他的学生盛时彦也有过类似的说法。正是因为纪昀家族历代官宦、诗书传家的背景，他在看问题时与蒲松龄角度就很不一样，眼光也不如蒲松龄尖刻犀利。
细心的读者一定会对此深有体会。
答：详情>>
答：详情>>
