“雷同”源于古时的一种说法，即打雷时万物 都同时响应。 《礼记•曲礼》说:“毋剿说，毋雷同。”汉代郑 玄注:“雷之发声，物无不同时应者。人之言当各 由己，不当然也。”意思是说，打雷时万物都有回 声，但人判断是非要用心，不要取他人之说以为己 语，像万物惧怕回应雷声这样。因而，“雷同”还有 “随声附和”之义。 现在，“雷同”的意思早有变化。而在文艺作 品中，我们经常可以看到“本剧故事纯属虚构，如 有雷同，实属巧合”的说明。在文艺评论中，“雷 同”一词多用来对那些缺乏新意、千人一面作品的 批判。 “雷同”指随声附和，也指不该相同而相同。
答：1.随声附和。《礼记·曲礼上》：“毋剿说，毋雷同。” 郑玄 注：“雷之发声，物无不同时应者；人之言当各由己，不当然也。”《后汉书·桓谭传》：“略雷同之俗语，详通...详情>>
答：人类历史上最早的农书《农人历书》， 是古代两河流域人民编写的农书。《农人历书》 是以一个老农民教育儿子的口吻写的。这位 老农民对儿子不厌其烦地讲述应该如何务农，...详情>>
答：约公元前1792年至前1750年，汉谟拉 比成为古巴比伦王国的第六代王，在他的统 治时期，巴比伦统一两河流域，并进行了一 系列改革，汉谟拉比也成为独揽大权的专制...详情>>
