佛教的念经很象催眠术中的心理暗示，佛教是催眠术吗？
反复的念佛不就是加强心理暗示的方法吗？而催眠术也是如此 他们一样吗？有什么区别？ 而且经文的意思也就是给人往生极乐的希望和动力 其实这也算是欲望 而不是绝对的无和空 我尝试了真的无和空 可是没给我来了快乐呀 只是在享受无和空的时候 心里很静 有点象入定一样 并且在这个过程中 时间过的很快 后来在一次偶然的机会里接触到催眠术 发现里面东西和佛教的东西很象 并且都可以让人感到 静 所谓的活神仙是这种空静无忧的自然境界吗？ 希望大家交流经验 分享快乐
不是心理暗示，念经是要高度集中心力， 心力高度集中不是你所说的状态，你的状态只是睡觉， 没有任何作用。 心力高度集中可以做很多事情的。
念经念佛,必须有灵明觉性的存在方可，一掉觉要么是散乱要么是无记昏沉。催眠只是去掉浅表意识，心意介于醒与未醒之间，没有自觉的意识，易受他人的语言暗示，做一些清醒时不想做的事，除非属本能保护的动作和行为。
不是催眠 而是念力 常人行不检意不坚 唯时颂经文时念自省方能初勘佛之大胜
不是滴.
基督教与佛教的比较 佛教 J 一位无所不知、无所不在、无所不能，创造宇宙万物的全能者。 F 否定上帝的存在与创造，世界的成因是依循成、住、坏、空的自然定律循环。 J 上帝的独生子，祂就是道路、真理、生命，为世人的罪死在十字架上。 F 佛教中无任何一位为世人的罪而死，人必须为自己的罪负责。
J 苦难来自人的罪，当人向心中的欲望(试探)屈服时，他就会犯罪，而罪的结果就是灵性的死亡与生命的苦难。 F 受苦是人生的一部分，也是普世性的，而痛苦的根源是来自人性中的贪、嗔、痴。 J 靠着耶稣基督的救赎并接受耶稣基督为生命的救主，罪可得赦免。
F 唯有靠着自己努力修行以除去各种欲望(七情六欲)，并多行善功，直到功德圆满才能得到解脱。 〖 一、基督教有上帝；佛教拜多神，或无神。 〗 一切宗教皆有信仰，就是最低级的宗教有时也十分虔诚；但重要的问题不是你有信仰，乃是你所信仰的是谁？因为你所敬拜的神不同，你的生命人格、思想、生活、受用也随之而异。
青年人实在要谨慎选择他的宗教、比选择职业、婚姻更重要。佛教在敬拜上，实在够虔诚，只可惜敬拜多神。 而且那些神皆不是神。近年来新佛教有所觉悟，只敬拜释迦、阿弥陀佛、及观音菩萨；可惜这三位也不是神。观世音菩萨尚在修行地位，阿隬陀佛不过是千亿万佛之一。
佛教中最尊贵者，当推释迦佛，但释迦佛也不是神。他并未叫人把他当神来敬拜。佛与众生平等。人人皆可成佛。 按佛学说：禽兽也可成佛。彻底说来，佛教是无神可敬拜的。结果，佛教祖师把佛像劈开烧火。自己就是佛，自己就是宇宙间最高大的。可怜，却不知道自己的渺小、微不足道、有多样的软弱、低能。
基督教则不然，上帝即在古时借着众先知，晓谕人类，虽然在各民族，深浅不同，先知所知道的有限，但在这末世，借着祂的独生子耶稣启示于世人(来 1:1)。这位宇宙间独一的真神上帝──耶和华，不但是真理，太初的道，自有永有，而且是最高权能、智能、仁爱、圣洁、公义、有位格的独一真神，这才是人类所应当敬拜的。
〖 二、基督教看世界是上帝所创造，有计划，有目的的；佛教看世界是因缘和合，四大皆空，无计划、无目的的。 〗 佛教看这阎浮提娑婆世界，众苦充满，都是由于一切众生业感而来，果报而来，故佛教徒看不出被造之物、大自然界之美，及上帝创造之恩典。
基督徒则不然，以为世界万物俱是天父上帝所创造，奇伟美丽无比，其中蕴藏财宝丰富，用之不尽，取之不竭。人苟能灵能眼开了，则无论太空宇宙之大，原子之小，处处皆可见到上帝创造之奥妙。吾人对于山水花鸟，音乐美术，在在皆可寄情欣赏．因为这一切，皆是天父上帝为人类预备的。
〖 三、基督教看人生是乐观的；佛教看人生是痛苦烦恼的。 〗 佛教看人生有八苦，故不愿来生再做人；基督教则不然，无论音乐、美术、科学，皆应努力研究。家庭、社会、世界，皆要努力服务。以为愈能做得多，愈能荣耀上帝。 〖 四、基督教看人与禽兽有分别；佛教看众生平等。
〗 佛教之所谓众生，是指胎，卵，湿，化一切生物。佛教又谓一切众生六道轮回。所以不敢吃牛猪鸡鸭，以为恐怕是祖宗投胎，吃到了自己的祖宗。纵然不是祖宗投的胎，也不可吃。因为一切众生，佛性平等，杀一众生，来生要投为牛猪鸡鸭被杀，以偿还业报。故有买鱼投之江河以放生，买猪牛送到庙中去养老。
基督教则主张；人与兽之间是大有分别的，上帝创造万物之时，唯有人有上帝的形象(品格)．唯人有上帝的灵气(Pueuma)。其余一切生物，只不过有魂(Psyche)，有血气生命而已。佛教徒时常批评基督教的爱狭小，只爱人，而不爱禽兽。其实不然，应该说：佛教的爱不正确，过份注重禽兽，而了忽略爱人之特殊。
〖 五、基督教劝人信耶稣，出发点是赦罪得救；佛教劝人信佛修行，出发点是离苦得乐 〗 佛教徒出家，或吃斋念佛，集功德，原因都是为离苦得乐。修修来生，或图往生西方。出发点，并不是想到罪的问题，只想到苦的问题。此又与基督教不同，基督教叫人头一件想到罪的问题，倒并不一定要离苦，甚至要甘心乐意吃苦，背十字架，在家庭中、在社会中，爱人、服事人。
〖 六、基督教有救恩；佛教讲因果。 〗 这是基佛二教最大区别：释迦佛只是教主、导师，指示人离苦得乐，教导人自已修行之方法。他并未说：我能代替众生担罪，只要信我就得救。耶稣则不然，圣经清楚地说：我的宝血，是为你们的罪流出来，使罪得赦(太廿六28)．信的人就有永生(约三15)。
〖 七、基督教的究竟是永生；佛教的归宿是涅盘。 〗 佛教修行之目的，是在乎八涅盘。涅盘梵音(Nirvana)意为寂灭(tranquil extinction)，是令人很难捉摸的名词。到底进入究竟涅盘后，还有我(inividuality)没有？我问过好多法师，回答却是不同。
有的说仍有我存在，有的说那时绝对没有我存在了。如一滴水归入大海，还有一滴水吗？有的说：一滴水固然归入大海，其滴水之相，了无可得，但此一滴水性还是存在于众水之中而未消灭的、甚至有两可的回答说：存在，不存在。存在是因为涅盘是不生不灭，不增不减，不垢不净，回到法性实相。
不存在是法性本来空寂。达摩说：本来无一物的境界。基督教对此问题，却有了相当确切的回答，就是肯定说有永生。永生希腊原文(Zoen Aionion)，乃指属灵的生命--属上帝的生命。此生命人在世时就能得到，假若此人真能悔改重生的。
我跟你说,世间万事万物的一举一动其实都是催眠,我给你发帖,你看到了就是被我催眠了
不一样念佛忌讳昏沉要用心。是啊就那两句用心不用心能差多少？差远啦。所以别听一些人瞎说净土宗根本不是易行道。不管他是什么大人物都一样。
有人说所谓“终极关怀”，如果学佛就是为了这个，那和其他宗教、催眠术等没什么区别，很难成就。 佛法是方法论，学佛不仅将来做到一片光明，也要把现实的命运转变：坏的转好，好的更好。 您好象还有好多基础的东西要学，先看看善书，一步步来。推荐：《了凡四训》、《愈公遇灶王记》、《安士全书》。（网上可搜） 孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。先把这个基础大好，才是您问的那些事情。否则，竹篮打水。
你说的有一定的道理 可是你想的快乐是什么呢? 佛教就是想让你达到寻种空无的境界呀 他是让我心里达到平衡,以做到无欲无求 这就是一种快乐,没有任何事情可以困住你
答：一． 催眠术的小史 催眠术是一项古老而又充满活力的心理调整技术。 在古代就有很多类似于催眠的记载，由于科学不发达，便借助自身或者外界的力量来治疗某些疾病。再如寺...详情>>
问：在仙侣如果要做一个法师（修道者）的话，要怎么加点比较好？
答：朋友,你在提问的时候没有注意在"问题详细分类"里选择合适的栏目,这样很难迅速得到满意的回答. 请你重新提问一次,最好先点击"个人中心"再提问,这样可以很明显选择...详情>>
