扶桑国问题的由来- -
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      1752年，法国学者歧尼（金尼、德经）（De Guingnes）从中国古文献中得到一个新奇的“发现”。
  这年8月28日，他写信给在北京的耶稣会士宋君荣（le P。Gaubil），提到他认为《文献通考》中记载的中国南北朝时佛教僧侣慧深到的扶桑国在今墨西哥。1761年，歧尼著《中国人之美洲海岸航行及住居亚洲远东之民族的研究》，真是十年磨一剑。朱谦之先生称歧尼为法国汉学元祖，而歧尼也不愧有大师的风范。
  此文发表后立即在国际学术界引起广泛注意，赞成者有之，反对者有之。《文献通考》的记载本自《南史》，后者本自《梁书》，在中国人中是再普通不过的史料。而慧深到美洲成为世界交通史的大问题则始于歧尼，引发的争论持续至今。甚至在歧尼文章发表以前，宋君荣在回信中已经作了批驳。
  
      歧尼认为：（1）倭国即日本，倭国东北七千余里，即虾夷人（Aino）所住。其俗鲸面文身，故称文身国。文身国东五千余里，叫大汉国，为现在的堪察加半岛（Kamchatka）。更向东二万余里，地在中国之东，叫做扶桑国，这不得不在北美地方。
  就所记物产看，大致和北美洲尤其是墨西哥相一致。
      （2）从日本北海道经千岛，沿堪察加半岛海岸，穿过阿留申群岛（Aleutian），到达北美洲的西北部，就是坐小船也能达到，尤其当海潮有利时。
      （3）美洲的文化，先从西海岸发达。
  有许多证据表明受对岸亚洲大陆的影响。
      1831年，德国学者克拉卜落特（Klaproth）发表《关于中国文献中所栽之扶桑国竟被误认为美洲一部之说的研究》。他认为，倭国为日本，文身国为虾夷地方，与歧尼相同。但大汉国不在堪察加而为桦太岛（日语库页岛的名字，俄语萨哈林），从倭国经文身国至大汉国，路程是从日本沿北海道西海岸航行，反之从大汉国至扶桑国的路程，则是从北海道沿东海岸南下航行，因此，他将扶桑国定在日本的东南部。
  
      赞成歧尼说的以文宁（Edward P。Vining)影响最大。他1885年出版的《无名的哥伦布或慧深与阿富汗族之佛教团于五世纪发现美洲之证据》，囊括了1761年以来该问题上的重要学说，全书约800页。至今仍有新版发行。文宁以《梁书》的倭国为日本，倭国东北七千余里的文身国为阿留申群岛爱斯基摩人（Eskimo）地方。
  文身国东五千里为大汉国，为阿拉斯加（Alaska）地方。从阿拉斯加向东（东南）二万余里、当中国（以荆州为中心的中国中部）之东的扶桑国，无论从距离、从方位看，都可推出此地为墨西哥地方。加之《梁书》所栽扶桑国的风俗、物产，大致皆与古代墨西哥相同。
  
      荷兰莱登大学中国语言文学教授希勒格曾在1870年《关于中国和日本的纪录和质疑》杂志中建议，搜集散见与中国书籍中，所有扶桑一地的材料，以决定扶桑的位置。他于1892年发表《扶桑国考证一篇》。（冯承钧译见《中国史乘中未详诸国考》，1928，商务印书馆）他主张扶桑在桦太岛。
  由于方法的进步，希氏的桦太说成为墨西哥说反对者中最强大的声音。
      1940年商务印书馆出版朱谦之先生《扶桑国考证》。由扶桑史料的系统及演变的分析入手，认为墨西哥说依据的是正史系统， 桦太说主要依据野史系统，如《山海经》、《海外十洲记》等。
  后者最终演变为以日本为扶桑。结合人、地、事的证明，应否定桦太说，肯定墨西哥说。
      朱先生自序中说：自歧尼提出“纪元五世纪中国僧人发现美洲说”以后，参加论争的有法、美、俄、德、意、荷、日、印度各国学者，然而这个属于“中国学”范围的讨论中，“竟没有中国人的一篇，这真煞是丑事”。
  法、美、俄、德、意、荷、日诸国作为世界强国，或已经衰弱的旧殖民帝国，其学术兴趣自有“全球的眼光”，印度作为英联邦中最大殖民地，学术兴趣追随英国，也非意外。而当时的中国正处在日寇猖獗的最危险的时候。朱先生抱着让国人更多地关注此研究的希望的发愤之作，对于改变中国学术的蒙羞状况，恐怕并未起到大的作用。
  当中国摆脱困境，也开始在学术上以“全球的眼光”为趣向时，将在有关中国古史的研究上，先有所突破。
        我因为对古代荆楚历史地理的学习，对南北朝以前的计里标准问题多有留心。《梁书·东夷传》记载，从带方郡（平壤、首尔之间）到倭国一万二千余里，大半即七千余里是沿朝鲜半岛海岸线曲折而行。
  其中的里数标准一直是我心中的一个疑惑。又因为对民族史的特别关注，我经常审视这条史料，有一天我意识到该传中的女国篇记录了世界珍稀动物——澳洲的鸭嘴兽。进而写成《第一个到达澳洲的中国人——慧深》一文，应邀登发在《学说连线网》上。然而，深入的思考使我意识到，问题远没有解决。
  而要充分地论证，我深感个人能力的不足，有知识的缺乏，还有条件的欠缺。我之所以不揣浅陋，在此发布我的点滴思考，实出于为这项研究尽己绵薄之力的愿望，并真诚地寻求帮助。愿有同好指正错误，不吝赐教，共同促进扶桑研究。
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