董仲舒，汉代思想家、政治家，广川(今河北衡水)人。他是第二期儒学的代表人物。他对儒学的贡献在于，在儒学中引入阴阳观念，认为“物莫有不合，而合各有阴阳”，“天有阴阳，人亦有阴阳”。既然世界万物都是由阴阳交合构成的，那么它们服从的应该是一个“道”。
就这样，他得出了“天不变，道亦不变”的结论，并在此基础上建立了“天人合一”的儒学新模式。 儒学之所以在汉代复兴，在很大程度上得益于董仲舒对儒学的改造。公元前134年，汉武帝下诏征求治国方略。董仲舒在著名的《举贤良对策》中系统地提出了“天人感应”、“大一统”学说和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。
董仲舒认为，“道之大原出于天”，自然、人事都受制于天命，因此反映天命的政治秩序和政治思想都应该是统一的。他把儒家的伦理思想概括为“三纲五常”。汉武帝采纳了董仲舒的建议，儒学开始成为官方哲学，并延续至今。正因为此，后人这样评价董仲舒:始推阴阳，为儒者宗。
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答：董仲舒的学说中，不仅接受和发 扬了荀子关于礼法并重、刑德兼用的理 论，而且还大量吸收了墨家“兼爱”、 “尚同”的理论，甚至于墨家学说中某 些带有宗教色彩的思想。...详情>>
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