天河何处? 对月留住?
天河何处? 远远的海雾模糊。 帕会有鲛人在岸, 对月留住?“鲛人在岸,对月流珠”有什么典故吗?
《静夜》诗中,郭沫若以想像妙化“鲛人泣珠”的典故,设境凄婉:“天河何处?远远的海雾模糊。怕会有鲛人在岸,对月流珠?”晚唐诗人李商隐在他的《锦瑟》诗中也有“沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟”的动人诗句。 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
。。。。。。。。。。。。。。。。 我国古代对珍珠形成机理的认识,归纳起来约有三种类型。一是神灵赐予说,二是生物附着说,三是螺蚌孕胎说。而这几种形成说往往又在同一个时期交叉存在,很难从时间上明确划分认识发展的不同阶段,这也恰恰符合人类认识事物的客观规律。
珍珠由神灵赋予,开始是所谓“滴露成珠”,即露珠通过神灵的作用变成了珍珠。另一说系所谓“鲛人泣珠”。 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 [鲛人泣珠] 晋张华〈博物志〉卷二“南海外有鲛人,水居如鱼,不废织绩,其眼能泣珠”。
又〈太平御览〉卷八零三引〈博物志〉“鲛人从水出,寓人家,积日卖绢,将去,从主人索一器,泣而成珠满盘,以与主人。” 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 。
鲛人是神话传说中住在海底的神人。
答:“沧海月明珠有泪”说的是“鲛人泣珠”的故事: 晋张华《博物志》:“南海水有鲛人,水居如鱼,不废织绩,其眼能泣珠。” “鲛人从水出,寓人家积日,卖绡将去,从主人索...详情>>
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