五脏：心、肺、脾、肝、肾；六腑：大肠、小肠、胃、胆、膀胱、三焦。人体内脏腑之间关系密切，互相配合，互相依存，共同维持人体正常的生理机能。 五脏六腑中医学把人体内在的重要脏器分为脏和腑两大类，有关脏腑的理论称为“藏象”学说。藏，通“脏”，指藏于内的内脏；象，是征象或形象。藏象是指藏于人体的五脏六腑与其表现于外的生理征象以及与自然界相通应的情况。这是说，内脏虽存于体内，但其生理、病理方面的变化，都有征象表现在外。所以中医学的脏腑学说，是通过观察人体外部征象来研究内脏活动规律及其相互关系的学说。脏和腑是根据内脏器官的功能与形态不同而加以区分的。脏，包括心、肝、脾、肺、肾五个器官（五脏），主要指脏器中组织器官充实不外泄的实质性脏器，它们的共同功能是生成和储藏精气。精气是指能充养脏腑、维持生命活动不可缺少的营养物质。腑，包括胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦六个器官（六腑），大多是指胸腹腔内一些中空有腔的器官，它们具有受盛和传化水谷的功能。除此之外，还有“奇恒之腑”，指的是在五脏六腑之外，生理功能与形态方面不同于一般腑的一类器官，既具有五脏的储存功能，又具有六腑的中空结构，包括脑、髓、骨、胆脉、女子胞等。应当指出的是，中医学里的脏腑，除了指解剖的实质脏器官，更重要的是对人体生理功能和病理变化的概括。因此虽然与现代医学里的脏器名称大多相同，但其概念、功能却不完全一致，所以不能把两者等同起来。中医学认为，人的有机整体是以五脏为核心构成的一个极为复杂的统一体，它以五脏为主，配合六腑，以经络作为联络途径，联系各组织器官，精气血津液为物质基础，神为主宰。人体内脏器官之间，不但有结构上的某种联系，而且在功能上也是密切联系、相互协调的。某一生理活动的完成，往往有多脏器的参与，而一个脏器又具有多方面的生理效能。内脏之间的这种相互联系是人体内脏生理活动的整体性的表现。因此内脏发生病变后也可以相互影响。
