佛法中的生活，其实就是自己如何正确认识自己的行为，指的是用自己的智慧如理如法完成自己的责任，这就是生活。
佛法中四谛的苦，不是指人生活中的各种境遇，而是指人在经受这些境遇时，心的变化，也即是说，苦，是自己心的感受，是苦恼，而不是苦难。
所以万法唯心，一切苦的感受，其根源还是需要从自己的心思、行为（包括言语）中去寻找和认识。但是仅仅认识并不足以使我们忘记或放下苦恼，还需要明白这些感受是如何产生、如何变化、如何发展，所以需要依据不同的宗教理解或哲学理解来说明，而佛法，只是其中的一种方法。
一切都是自己的作为的结果，没有决定和主宰的神或命运。佛法的教义告诉我们，一切事务都是有因、有缘、而后有果。佛法认为，苦的根源是无明，是不理智的思维，而这种无明思维是各种心的妄想和执著，而各种妄想和执著实际是欲望的不能满足，因此，是欲望的过度造成我们的苦恼。
佛法的目的，是通过欲望的止息来达到心的安定。这个止息不是心思的停止，不是心思的断绝，而是达到平衡后不做妄想，止是妄念的止，息是妄念的息。
佛教指出的是人生的烦恼，但不是让我们脱离社会。只要正确操控自己的心理、自己的行为，就不会有烦恼产生。
佛法讲不执著，不分别，不是不去做，而是不去想做的目的。时时为了某种目的而生活而做事的，才是妄执，只有放下欲望的约束执著，做事只是做事，而且做事不为达到什么得到什么，知道什么是正确的什么是错误的，只做应该做的事，这才是简单而实际的觉者生活。
所以佛教的中心就是“诸恶莫做，众善奉行，自净其意，是诸佛教”。
诸佛教导的理论，其实都是在如何“自净其意”上下功夫，做到了就是如理思维、如法处世。
答：得到树木,失去森林,但森林本不是你的详情>>
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答：对啊,你很有才华,我还投过你的赞扬票.详情>>
