喻 是 通晓 的意思!
此语出自《论语·里仁》，是孔子所说的话。大家对此句常有的误解是，好象孔子在此是在贬低小人、否定利。事实果然如此吗?我们来看看，什么叫“义”?什么叫“利”?朱子说:“义者，天理之所宜;利者，人情之所欲。
”朱子所说的“天理”，相当于孔子所说的“天道”，《礼记·乐记》中记载，孔子说:“天无私覆，地无私载，日月无私照。”没有私心的好恶，便是无私，便合乎天道、天理，我们总不能说我喜欢的就说是对的、不喜欢的就是错的吗?“天理之所宜”告诉我们的是，一个君子，不管是自己喜欢不喜欢，只要是符合道义的时候，符合仁义的事情，就要去做，而且要做到最好，不符合的，即使自己喜欢也不能做。
什么叫“君子”?什么叫“小人”? 程子说:“君子之于义，犹小人之于利也。唯其深喻，是以笃好。”杨氏曰:“君子有舍生而取义者，以利言之，则人之所欲无甚于生，所恶无甚于死，孰有舍生而取义哉?其所喻者义而已，不知利之为利故也，小人反是。”由此可知，能不为利所动，能够见利而先思义，便是君子;见利而忘义，抛弃人生原则，便是小人。
那么，请问，谁喜欢与这样的小人一起做事交朋友呢?贬低这样的小人，而提倡人们学习着去做个君子，不是要害人害社会，而正是要有益于人有益于社会。那么，孔子是不是否定“利”呢?《易传》中说“利者，义之和也。”只要我们能尽职尽责地按照自强不息的精神去做事了，那么，利也就在其中了。
最大的利是使我们活得心情舒畅、问心无愧，而不是富贵。富贵不是人们想求就必然能够得到的，也不是得到之后就永远能拥有的，因此，不必有意地去提倡追求“利”，却应该提倡做好此时此刻该做、能做的事。
答：宁可得罪(有过于，有过节）正人君子，不可得罪（不要失礼、失节）小人。得罪君子，他不会太记恨你，得罪小人，他会伺机报复，变为祸害根源。）详情>>
