自古以来，人们对《论语·子罕》中的“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜”有着多种理解。第一种理解是在战国到西汉时期，人们依循“君子比德”的思维模式，视“逝者”为一往无前、勇猛精进的态度与精神。这与孔子的勇者精神相契合，是该句的文本义和作者义。第二种理解是在东汉末至六朝时期，“慷慨有余哀”的时代情绪投射到经典解读上，郑玄以后的经师都以“逝者”为时间，川上之叹是伤逝情怀的流露。这是读者义。第三种理解是北宋到清代，道学家们从中读出了力行精神，并由此直追道体。这里有文本义与作者义，同时也内含着道学家的读者义。近代以后，由于经典的浓度被稀释，汉末魏晋时期“逝者”即“时间”的解读又被重新拾起。“时间过得真快啊”之所以成为“逝者如斯夫”的现代通释，除了教科书、工具书的普及作用外，还因为这个义项最大众化。
答：这句话出自《论语》“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜”，孔子说这句话的时候有个背景，故后人多用来指时间像流水一样不停的流逝，感慨人生世事变换之快，亦有惜时之意在...详情>>
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