这是金刚经的通俗文句格式，里面大体都是xxx，是非xxx，是名xxx这样的，金刚经说的是性空智慧，破我执，让我们不要执着于所看到的诸相之中，回归本心，向自己的本心求的法，是诸法空相，我们不能执著于文字之中，我们看到的文字，有固定的名词称谓指向，然而，这样的名词并不能全部代替内容的实际意义。既去我执，则佛说法四十九年而实无一法可说了。 ps：我觉得这方面南怀瑾的《金刚经说什么》讲的还是不错的，楼主还是向大师学习，怕在下才疏，误导了楼主。
“因缘所生法，我说既是空。是名亦假名，亦名中道义”因此，“第一波罗密，即非第一波罗密，是名第一波罗密” 文字可以表达意思，可文字也容易让人产生局限，让人产生对于所谓的“第一波罗密”的执着。可佛还是要说“第一波罗密”，因为只有这样才能让众生明白，可佛希望我们不要用执着的心去思维去观照这个所谓的“第一波罗密”。
因为文字不是万能的 即 可以完全表达一件事物并被人完全的接受 例如 你此刻的心情 不能用文字完全表达出来即使能表达出来也不能被别人所完全理解 佛法更是如此 文字只是人们了悟佛法方便而用的一种工具载体 所以不能执著于文字 也可以说 能用文字说出来的都不是真的 完善的 故有 第一波罗密，即非第一波罗密 当你真正了悟了 便会明白 那种境界是无法描述的 一描述便错 是名第一波罗密
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