上面的回答不错,但是不完整。需要补充的更重要的一点是魏晋南北朝时期“封建门阀”制度的盛行。 上面所提到的范阳卢氏，清河崔氏、荥阳郑氏，太原王氏都是当时的门阀土族，享有很高的政治、经济特权，简单的说就是当时的贵族。他们当时的社会地位极高，因为他们是以血统为权力继替的标准,所以像孝文帝这样的异族帝王在他们眼中也就是个爆发户,甚至被他们所看不起。
但是不可否认，孝文帝拥有很强的军事力量，这点是他们所畏惧和需要的。孝文帝当时的需要的是进一步的稳定统治，这个就需要士族门阀的支持了。与他们联姻一方面可以提高自身的地位，获得民众的认可；一方面，可以得到拉拢士族得到其支持，消减士族的戒心。说白点就是政治联姻。
这种士族门阀制度一直持续了很久到唐末才消亡，而从魏晋开始帝王们和士族们的结盟和斗争就没有中断过，唐朝兴起的科举制度，就是为了提拔庶族地主，制约士族门阀获得权利的平衡。当然这也是因为唐朝李家也是具有外族血统的。 还有值得一题的是《西厢记》中的崔莺莺与张生的爱情就是受到封建门阀制度阻碍，可见等级制度的深严。
孝文帝在改鲜卑姓氏和通婚方面实施了重大举措，孝文帝率先将拓跋姓氏改为元姓，加速北魏政权的汉化过程。公元496年，孝文帝改帝室拓跋氏为元氏，北魏太祖以来的作大著姓，皆改为汉姓；在通婚方面，孝文帝下令禁止鲜卑同姓内部通婚的陋俗，并且孝文帝自己带头积极倡导和推行鲜卑贵族与汉族大姓通婚，他自己即以范阳卢氏，清河崔氏、荥阳郑氏，太原王氏之女，以充后宫，又以陇西李冲之女为夫人，孝文帝众多兄弟和一些鲜卑贵族亦娶汉家女为妻为妾，这样通过异族间的通婚关系，进一步融合了鲜卑族与汉民间的关系，也使鲜卑贵族和汉人名望士族紧密的结合起来了，不仅消除了双方存在的民族予盾，而且使二者血统达到融合，支持北魏的封建政权的统治。
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