冥想是比较难讲解的内容，涉及到很多不能够用话语表达的东西，很多书都说，冥想是不可以说，是不可以讲的。但我们古代的老子说过：“道可道，非常道。”就是说不可说的东西还是可以说出来的，尽管说出来的东西不是原来的东西，还是要去体会，尽量去阐述他。 冥想这个词就来源于梵文的DHYANA。
在古代把这个词翻译成“禅”。冥想课程就是禅的课程。冥想、禅是一种感知状态。 冥想字面上的解释：冥，就是泯灭。想，就是你的思维、思虑，冥想就是把你要想的念头、思虑给去掉，找到感知。 当我入冥思，此身即佛陀。这句话是什么意思? 不知道此句的出处是源于哪里,您应该多引用出前后的关联，这样大家对于您问题的回答才能答合于意,而不是断章取义。
此身即佛身的说法在中国来说,密宗金刚乘在观想时会以此方法,至于具体观想的方法,不便于详说。 其实只要体会了佛的本意,就容易理解了。 佛从人证悟成佛后第一句话就是 :奇哉,一切众生皆具如来智慧德相,但以妄想执着不能证得。 冥想就是去除妄想执着,证得原本的如来智慧德相,以达到此身即佛身的真实境地。
而此身并非指这个肉体。还是从金刚乘修证来说，成就时身证得佛之化身，口证得佛之报身,心证得佛之法身。 佛有法身、报身、化身三身。化身是佛应众生机缘而显现的应身，是我们大家都能看得见的色身、肉身。化身说法是用嘴巴讲、用口说，或是写出经文，通过语言文字的表达来说法，这些都是有相的。
报身是佛的智慧身、光明身，是佛在因地修行，积累的智慧功德，是福德庄严、不可思议的光明大报身。报身有两种：一种是自受用报身，是佛自己受用的内证法乐之身；另一种是他受用报身，是佛慈悲，为摄引菩萨向上而显现的光明报身，就像经上所说的佛之丈六金身。
菩萨看到佛有这样好的光明报身，发心也要取得像佛一样的好报身，所以就促进、鼓励他们积极向上，精进用功。报身说法不是用嘴巴讲，而是放光显瑞。《楞严经》说得很清楚：佛顶上现的化佛在光中说咒，佛按指放光，照到十方诸大菩萨，十方诸大菩萨也放光照佛，等等。
有光明就有相，所以智慧光明身也是有相的。 《金刚经》说：‘凡所有相，皆是虚妄。’凡有相显示，都不是真实的，都是虚假的。报身、化身都是有相之身，既然是有相的，就都是幻化的。幻化身说的法，当然是幻化法，不是真法。众生不认自己的本命元辰，迷惑颠倒，著在相上，造业受报，所以生死轮回也不是真的，而是虚幻不实的。
那么，对虚幻的众生说虚幻的法，只不过是方便应用而已。所以，报化非真佛，亦非说法者，说的法也不是真法。 法身又名自性身或法性身，是佛的真身，以正法为体，是无相的实相。既是无相，就不能跟哪样东西相比，所以无法可说。即或想尽办法，也说不到它。所以真法以不说为说，无所说是名真说。
一般都认为，只有佛才具法、报、化三身，我们凡夫望尘莫及，是没有法、报、化三身的。而要想证成法、报、化三身，还需要等三大阿僧祗劫，修成果地佛之后，才能圆满俱足。实际上，我们就是在凡夫地，这法、报、化三身也一点不缺。 只是因为妄想执着,使众生执着于有个"我",并因有"我"的存在而生出对宇宙人生错误认知,从而使我们失去了本来的真心。
因此凡夫的三身虽然一点也不缺,但是如镜子被尘所盖,根本见不到本来的镜光。更照不出影子了。 很多人都知道特意功能，其实只所以称为特意功能，是因为大部分人都已经失去了，不具有了，但是还有极少数人保留或者恢复了人本来所具有的能力，所以被称为"特意"的功能。
所以通过修行以恢复我们本来如佛一样的智慧,神通,性德。 至于冥想是方法之一。 。
冥想是佛家修行的基本修法，但冥想不是想事情，也不是不想事情，是放空心智，让自己进入到冥想幻境中，用心感知，可以得到启示。说理论可能有点空洞，我给大家讲个故事，我的一个小师妹，2015年才皈依，她皈依是一个契机。有一次，我们去合肥一个道观帮他们做些事情，道观内香房不够，于是就安排我们住在附近一个密宗的香房内。
香房大厅有一个活佛的画像。当时那个小师妹并不信道，也不信佛，我跟另外一个师姐给她说，你可以试一下，权当娱乐了，你就手持三支香，头点地等到香烧完再起来，你会看到奇妙的东西。其实当时纯属消遣她这个不信教的人。但她起来以后特别兴奋，好像看到了了不得的事情。
第二天凌晨3点，我起夜，发现她自己一个人又趴那里上香，这人显然上瘾了。这事情之后没多久，她就皈依了。人在冥想的过程中，特别是佛教咒法的加持下，你会跟佛陀产生一种沟通，甚至融合，佛家有我心即佛心，我身即佛身的境界，说的就是这个过程。这个说多无益，自己尝试一下就好了。
这句话是你自己说的,还是哪部佛经上的?你一定要补充明白,一定要有出处,这给回答问题的人带来方便,回答得也更准确。若不是佛经上的，而是你自己的话，哪问题就来了。
「子曰：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也」。
当你的心中 思想中别无杂念,一心专注念"南无阿弥陀佛"时,你的境界可以达到弥陀的境界.此时你便是佛,佛便是你.
1、一切众生皆具佛性，佛是已悟之众生，众生是未悟之佛。 2、三世诸佛与一切众生同一法身。 因此“此身即佛”。 阿弥陀佛
与至尊佛的思想与德能统一,就是佛心的展示,是心是佛啊.但又是独立的个体.
当我入冥思，此身即佛陀是什么意思 当你入冥了的时候,你的身体你的思想就变成佛陀(前提 你信佛)
答：“今天做什么啦？工作累不累” “有没有吃饭？” “今天有雨，气温会下降，记得多穿衣服，还要带伞哦” 可是不知道你是男生还是女生，否则可以更详细些。详情>>
问：在仙侣如果要做一个法师（修道者）的话，要怎么加点比较好？
答：朋友,你在提问的时候没有注意在"问题详细分类"里选择合适的栏目,这样很难迅速得到满意的回答. 请你重新提问一次,最好先点击"个人中心"再提问,这样可以很明显选择...详情>>
