原始社会的人们在生产实践中逐渐积累了一些天文知识。 早期的人们在采集、狩猎活动中，日出而作，日入而息。经过 X才太阳的长期观察，认识了昼夜更替的规律，从而形成了 “曰”的概念。农耕、畜牧产生后，人们掌握了月亮圆缺的规 律，有了 “月”的概念。
农业的播种、耕耘、收割，牲畜的饲 养、配种、繁殖需掌握气象变化，因而产生了“季”和“年” 的概念。古代宕昌羌人“候草木荣落，纪其岁时”（《魏书》卷 101《岩昌传》)。从事狩猎的火地人把一年分为“鸟产卵”、 ‘游出雏”、“胳马交尾”等若干季节。
由于天文知识的积累， 产生了原始的历法——以物候定农时的自然历。我国云南的傈 傈族把一年分为10个季节月，即花开月（3月）、鸟叫月（4 月）、烧火山月（5月）、饥饿月（6月）、采集月（7、8月）、 收获月（9、10月）、过年月（1月）、盖房月（2月）。
从观察 物候后来发展为观测天象，约在原始社会末期便产生了最简单 的天文观测。古代墨西哥的玛雅人已经会用两条交叉的棍子观 察规定的点，他们能准确地计算出太阳年，知道月球和行星的 运转周期，并创制出日历，以365天为一年，20天为一个月， 13天为一周。
相传我古代的尧帝“乃命羲和，钦若昊天，历 象日月星辰，敬授人时”，于是将一年分为366日，以闰月定 四时。又命令农、牧、手工业生产方面的百工，按季节变化从 事生产（《尚书•売典》)。显然已有人专门从事天象观测，从而 制定了古代历法。
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问：张老师，中国的文化输出中，目前您觉得最受海外喜爱和容易接受的文化类型或艺术类型是...
答：我觉得还是大众文化容易理解，有些有太深和太复杂的内容的就需要更艰苦的传播了。所以现在还是要找容易理解的。详情>>
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