满族清明扫墓插“佛托”习俗
满族受汉族风俗影响，也于清明节上坟祭祖。不过，祭祀方法与汉族风俗不同。汉族的风俗是焚烧纸钱后在坟顶上压纸，而满族则是插“佛托”。
插“佛托”即插柳枝。在满族所信仰的萨满教的传说中，柳是人类的始祖，人是柳的子孙。清明节在坟上插柳为祭，表示后人不忘先祖。
白族——
清明节也是白族祭祀祖先的日子，节俗与汉族相同。每年农历三月初的清明日，白族人家家要准备丰盛的食品前往本家祖坟上祭奠。供品有香肠、熏猪肝、排骨、肉、鲜鱼、雄鸡等，还有各种新鲜的蔬菜和酒。一般人家都要邀请一些亲朋好友一同前往。
到了坟地，先要将折来的杨柳枝插在坟前，然后在各祖坟前献上供品，新丧者坟前的供品要稍丰厚一些。晚辈的儿媳、姑娘们在新坟前大哭一场，以诉对亡者的怀念之情。祭祀完毕，所有上坟人围坐在坟场附近食用各种食品，直到傍晚才回家。
纳西族——
清明时节，纳西人也和汉族人一样，举行祭祀仪式。每年清明节丽江、中甸一带的纳西族祭祖仪式在天井里举行，而且只祭祀曾祖父母、祖父母和父母。祭祀时，在地上插三根白栗树，并在树前安放三个石头，代表所要祭祀的祖先，然后烧香点烛，摆上酒、肉、饭、茶等供品。祭祀还分为生祭和熟祭。祭祀活动由东巴（神职人员）主持，东巴口念返魂经，全家男女老幼向代表祖先的三块石头磕头祭拜，每念到祖先名字时便敬酒献饭。
此外，我国还有其他一些少数民族地区也流行清明节，如朝鲜族、撒拉族、傈僳族、拉祜族、阿昌族、锡伯族、毛南族等。佤族在清明时举行取新火节，这与汉族的寒食取新火意义相近。
（谚语）
清明北风十天寒，春霜结束在眼前。
清明不拆絮，到老没成器。
清明不带柳，来生变黄狗。
清明不戴柳，红颜成皓首。
清明不怕晴，谷雨不怕雨。
清明断雪，谷雨断霜。
清明断雪不断雪，谷雨断霜不断霜。
清明谷雨，寒死老鼠小满立夏，寒死老郎爸。
清明刮动土，要刮四十五。
清明刮了坟头土，沥沥拉拉四十五。
清明嫁九娘，一去不还乡。
清明冷，好年景。
清明螺，抵只鹅。
清明南风，夏水较多清明北风，夏水较少。
清明难得晴，谷雨难得阴。
清明暖，寒露寒。
清明起尘，黄土埋人。
清明前挂金钱，清明后挂铜钱。