今天试着说说《富士山下》。这歌词乍一看不大好懂，但仔细合计一下，知道夕爷想说什么倒也不难。但即便你知道了他在写什么，还是有好多细微处不能通透。我就是这样的，直到昨晚和一个搞音乐的朋友畅聊到深夜。
《富士山下》的故事发生在一个冷清的雨天，男的开车送女的回家，男的想彻底分手，女的不肯放手。歌词通过男性视角来叙述，通篇都是他的观察、他的话、他的心理活动。当然通过这些，女主说了什么，做了什么，是怎么想的，也可推理得之。
拦路雨偏似雪花
饮泣的你冻吗
这风褛我给你磨到有襟花
连掉了迹也不怕
怎么始终牵挂
苦心选中今天想车你回家
饮泣：哭。
风褛：风衣。
襟花：起球或破损痕迹。
掉了迹：褪色。（另有版本“调了职”应是误传）
庸常的解法是说歌词用“拦路雨”、“雪花”、“饮泣”、“冻”勾勒出冷清的天气，同时也烘托了男女主人公之间的氛围。这种高考古诗词式的解法未尝不可，甚至很对，但没有领略到夕爷的慧心之巧。主歌第一部分最妙的地方在“偏”字。
男方想分手，苦心选了这一天载女方回家。这一天是哪天后文里有交代：情人节。冷雨拦路，男方心里有点小埋怨：这雨下得为什么偏偏像雪花一样雪花会让女方联想起那次日本之旅，无疑给分手增加了难度。（后文“雪路浪游”、“东京之旅”、“富士山”）
两人沉默在车里，冷雨萧萧打在车窗上。女方早已察觉男方意图，开始微微抽泣。男方试图打破僵局问了句：“你冷吗”旋即他注意到，女方穿的衣服正是他送的，已经磨得起球了。（“这风褛我给你”是倒装，应是这我送你的衣服）不仅如此，连颜色都因长期洗涤，褪色了。
女方始终牵挂男方，进而爱屋及乌到男方送的衣服。抽象的情很难写，到了具体的物就好写了。这用法和《你的背包》很像，背包承载了感情，变成了肩膀上的指环。
原谅我不再送花
伤口应要结疤
花瓣铺满心里坟场才害怕
如若你非我不嫁
彼此终必火化
一生一世等一天需要代价
男方奏响了分手的序章，从解释不再给女方送花开始。他的理由是：我不送花，是为了让你的伤口赶快结疤愈合，最可怕的是你对我的感情已经死了，我还天天送花，铺满爱情的坟场，这样会让你为难。（男方以退为进，佯装为对方考虑）
如果你非我不嫁，你可能要为之付出空守一生一世的代价。人生很短，我们终将要火化，你何必在我身上浪费时间呢
情人节不要说穿
只敢抚你发端
这种姿态可会令你更心酸
留在汽车里取暖
应该怎么规劝
怎么可以将手腕忍痛划损
情人节未必特指2月14号，也可能是两个人之间的纪念日（情人间的节日）。男主为什么偏要选情人节这天呢也许是想好聚好散，做个形式上的轮回吧。但现在却不敢说穿，只敢轻抚女主发端，但其实两个人都心知肚明，更添女主心酸罢了。
两人耗在汽车里，男主还是决绝地提出了分手，而女主竟以割腕相威胁，究竟该如何规劝，男主一时也慌了神。（另一种情况是，他们已经分手，女方自杀未遂，男主过来规劝。）
人活到几岁算短
失恋只有更短
归家需要几里路谁能预算
忘掉我跟你恩怨
樱花开了几转
东京之旅一早比一世遥远
男主开启了讲道理模式。一个人能活多久呢很短的。而失恋只占一生中很少的一部分，所以就更短了。很多事情是不能强求的，也是说不清的，就像现在我们离你家究竟有几里路，谁又能说得清呢从时间到空间，从几岁到几里路，颇见夕爷功力。
还是忘掉我俩之间的恩恩怨怨吧！岛国的樱花开了又落，落了又开，早先的东京之旅已经是几世之前的事了。
谁都只得那双手
靠拥抱亦难任你拥有
要拥有必先懂失去怎接受
曾沿着雪路浪游
为何为好事泪流
谁能凭爱意要富士山私有
男主自顾自地继续讲道理：谁都只有一双手，想要仅靠拥抱就拥有是很难的。想要拥有，要先接受失去。我们曾沿着东京的雪路漫游，现在何必为那么美好的事情流泪呢不能因为爱富士山就把它据为己有吧。（夕爷的富士山爱情论）
何不把悲哀感觉
假设是来自你虚构
试管里找不到它染污眼眸
前尘硬化像石头
随缘地抛下便逃走
我绝不罕有
往街里绕过一周
我便化乌有
男主爱上了讲道理：试管里是制造不出悲哀的，所以悲哀只是你主观的虚构而已。过去的一切已硬化成石头，变成了负担，就随缘地抛下吧，也算是放自己一条生路。
我是个极普通的人，大街上到处都是。你往街上随便那么一走，对我的执念也就烟消云散了。
你还嫌不够
我把这陈年风褛
送赠你解咒
你还放不下的话，把我这件衣服也送给你好了，换下你身上这件当初我送的衣服，但愿就能解除你执迷的魔咒了。
歌词开头那件衣服，是恋爱时男主送的结尾这件，是为分手而送。一首一尾，一合一分，一件施咒，一件解咒。这虽是简单的首尾呼应技法，但夕爷偏能用得惊世骇俗。
想是内力登峰造极之人，使折柳即可为剑，拈飞花便能伤人。