仁者不爱嗟来之食出自哪里
嗟来之食出自我国古代儒家经典《礼记》这部书当中的《檀弓下》篇,文章中的原句为“予唯不食嗟来之食,以至于斯也”,这句话的白话意思是,我就是唯独不愿意吃他人随意施舍的的食物,所以才成了现在这个样子。
嗟来之食的故事讲的是,我国周朝时期,齐国这个国家有一年遭遇了非常严重的饥荒,许多农民、百姓流离失所,饥不果腹,但是有钱的财主们,家里依旧富得流油。有一个叫做黔敖的财主,看着路上的饥民饿的东倒西歪,于是就摆了一些窝头在路旁,施舍给过往的饥民。每施舍一个人,他便摆出一种高高在上的样子,还嘲讽这些饥民是乞丐。
这时候,有一个浑身脏乱不堪,身形瘦骨嶙峋的饥民走了过来,他走路的样子摇摇晃晃,身形十分不稳,一看就是很多天都没有吃东西了,他一边走还一边用袖子遮掩着自己的脸面。黔敖看着他这个样子特意拿了两个窝头和一碗汤递给他,还边发出,“嗟”这样不耐烦且高高在上的语气。那个饥民听到之后,立马瞪着黔敖说自己就是不愿吃嗟来之食,才落得这个样子。
仁者不爱嗟来之食出自哪里
不吃嗟来之食即“不食嗟来之食”,出自《礼记.檀弓》。
原文如下:
齐大饥。黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然而来。黔敖左奉食,右执饮,曰:“嗟!来食!”扬其目而视之,曰:“予惟不食嗟来之食,以至于斯也!”从而谢焉,终不食而死。曾子闻之,曰:“微与!其嗟也可去,其谢也可食。”
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