在明代许仲琳编著的长篇神魔小说《封神演义》中，申公豹是一位颇为奇特的角色。他与姜子牙一样，同为昆仑山道教玉虚宫元始天尊的门徒。按书中说法，道教分阐、截两派，作为凝聚着天地正气的阐教中人，申公豹本应辅佐师兄姜太公成就兴周封神的大业，不料他竟反其道而行之，助纣为虐，逆天行事，挑唆起一场三十六路征伐西岐的恶战。
申公豹身上有着左道旁门的邪气，睚眦必报的匪气，还有一种无所忌惮的野气。即使是那个时代被视为“发愿对天，出口怎免”的庄重立誓，也只当作“牙疼咒”而已。为了达到与子牙“掣肘”的目的，他不仅能轻易诱使别人毁弃“出口有愿”的誓言，也能自己随意发下原本就不准备兑现的重誓。姜子牙进军佳梦关时身负重伤，申公豹乘机劫杀而被元始天尊拿获。为逃脱严惩，他发誓“如再要使仙家阻挡姜尚，弟子将身子塞了北海眼!”
其实，把自己撺掇纠合而来的那些左道旁门之徒尊称为“仙家”，已经流露出说话人的感情褒贬和自我认同，何况其盟誓根本就没有丝毫的诚心。“塞北海眼”这样的奇誓，在他的内心原“只当口头言语”，又一个“牙疼咒”罢了。谁知教主的惩罚是无情的，当申公豹“恶贯满盈”之后，法力无边的元始天尊将他用座下蒲团卷起，塞进了北海眼。曾几何时还横行海内、四处喧嚣的申公豹，落得个“今日谁知身塞海，不知红日几沧桑”的寂凉结局，是耐人寻味的。
申公豹形象作为文学人物在古代小说中是独具特色的。他出身正门，却是一位带有自觉的叛逆意识的恶人形象，而不是口是心非的虚伪之士。助逆拒直，欺师抗天，对他来说无需心口不一。因为在其自我感觉上，没有任何道德上的约束和精神上的钳制，所以当他逆历史潮流而动时，也就没有传统心理所必有的对天道的恐惧、对师言的钦服和对正义的敬畏，唯有无所禁忌的肆意狂暴和一意孤行。这种文学形象在明中期的出现，十分隐幽地显影出在新的经济因素萌芽之后，一些反传统的伦理意识和人文思潮也随之萌生，尽管当它们凝结在反派人物身上时，已是经过了几道折射。
其实，也只有在开始撕破传统思想道德温情脉脉的面纱之后，申公豹式形象的社会原型，才会在历史舞台上游荡，并才可能被小说作家所认识。
申公豹的人物性格特点
封神榜虚构人物，姜子牙师弟，狡猾，奸诈，没有诚信，善于挑唆。贪图富贵，没有救世之心，只为一己私欲。是个血肉丰满的反面...
申公豹的人物性格特点
申公豹是《封神榜》中的人物，其特异处，是两只脚往前走，眼睛却朝后看。他与姜子牙同拜于元始天尊门下，为姜子牙的师弟，一生与姜子牙为宿敌，法力高强，交友广泛，口才极佳，尤其善于说反同门或道友下山助商。