原文
大道之行也①
大道②之行也,天下为③公,选贤与(jǔ)（通“举”）能④,讲信修睦⑤。故人不独亲⑥其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜（guān）(通“鳏”）、寡、孤、独、废疾者⑦皆有所养,男有分⑧,女有归⑨。
货恶其弃于地也,不必藏于己⑩；力恶其不出于身也,不必为（wèi）己。是故⒀谋闭而不兴⒁,盗窃乱贼而不作⒂,故⒃外户⒄而不闭⒅,是谓⒆大同⒇。
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译文
在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚、贤能有才的人选拔出来,（人人）讲求诚信,培养和睦。
所以人们不只把自己的亲人当做亲人,不只把自己的孩子当做孩子,让老年人能终享天年,让壮年人被社会所重用,使孩子健康成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都有人供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恶把它扔在地上（的行为）,却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。
这样一来,奸邪之谋就不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生,所以大门不但不用关了,这就称为“大同”社会。
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注释
1。选自《礼记·礼运》。《礼记》,儒家经典之一,西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成,共49篇。
礼 运,《礼记》篇名,大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。大道,指古代政治上的最高理想。行：施行。
2。大道：古代指政治上的最高理想。
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