传说，唐朝时有一个和尚圆泽和李源交好，有一天一起去峨嵋，有两条路可以走，圆泽要走一条，李源要走另一条，最后还是依了李源。半路上， 碰见一个大着肚子的孕妇，圆泽脸色一变说：我所以坚持不走这条路就是这个原因，她孕的就是我，已经三年了，今天见了面再也躲不过去了，一会你去看 那个婴儿，我会以笑为证，我们如果有缘十二年后在钱塘天竺寺外可以一见。
说完，那个妇人就生产了。李源过去一看，那个婴儿果然对他笑了…… 十二年后，李源如约来而至，正是一个月明之夜，忽然听到一个牧童唱到： 三生石上旧精魂， 赏风吟月不要论。 惭愧情人远相访， 此身虽异性常存。
李源知是圆泽，就想上前和他亲近，可牧童又唱到： 身前身后事茫茫， 欲话因缘恐断肠。 吴越山川寻已遍， 却回烟棹下瞿唐。 唱完就不知所踪…… 中国古代最著名的爱情——宝黛的爱情就是从三生石畔的前生开始的——“只因西方灵河岸上三生石畔有绛珠仙草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者, 日以甘露灌溉……” 。
说得真好，你们不说我还真不知道呢
有几种说法：
第一种：三生石是一个动人的故事，就如上面那么朋友说的。
它写朋友的真情、写人的本性、写生命的精魂，历经两世而不改变，读事 令人动容
第二种：“三生石”一直是中国极有名的石头，可以和女娲补天所剩下的那
一块顽石相媲美，后来发展成中国人对前生与后世的信念，不但许多朋友以三 生石作为肝胆相照的依据，更多的情侣则在三生石上写下他们的誓言，“缘订三生”的俗话就是这样来的。
总之至少反映了中国人对于生命永恒的看法、真性不朽的看法。透过了这种
“轮回”与“转世”的观念，中国人建立了深刻的伦理、生命、哲
学，乃至于整个宇宙的理念，而这些正是佛教的一种入世观照和慧
解。
