解答一个古文问题
卫玠总角时，尝问广梦，广云是想。玠曰：「神形所不接而梦，岂是想邪！」广曰：「因也。」玠思之经月不得，遂以成疾。广闻故，命驾为剖析之，玠病即愈。广叹曰：「此贤胸中当必无膏肓之疾！」
为什么乐广说卫玠"胸中当必无膏肓之疾"?
仁兄所言，选自南朝宋刘义庆之《世说新语》。其句读应该如下：
卫玠总角时问乐令“梦”，乐云“是想”。卫曰：“形神所不接而梦，岂是想邪？”乐云：“因也。未尝梦乘车入鼠穴，捣□噉铁杵，皆无想无因故也。”
1。
膏肓：春秋传曰：“晋景公有疾，求医於秦，秦伯使医缓为之。未至，公梦疾为二竖子。曰：‘彼，良医也。惧伤我焉！’其一曰：‘居肓之上，膏之下，若我何？’医至，曰：‘疾不可为也！在肓之上，膏之下，攻之不可达，刺之不可及，药不至焉。’公曰：‘良医也。’”注：“肓，鬲也。
心下为膏。”
2。卫玠为人：除了貌美如玉，还以率直著称。
仁兄所引，恰说明卫玠的天真率诚。
其一，凡事爱思考，可必可大成。卫玠当时尚处于总角之龄，凡事都想弄清楚因果，若偶有思虑不清者，便困顿不堪。
如此深谋，可想长成之后的情况。
其二，谁都说不清楚的梦境，他会像孩子一样天真的思考缘由，让人觉得童心未泯。一直保持一颗童心，即使偶尔会迷惑，可是不会有大问题出现。健康应该是没有问题的。
答：“神与形俱”是养生的一条极其重要的原则1所谓“神与形俱”，其实，就是指形神合一。形神合一强调人体复杂生命活动的整体性，它包括了心理与生理的统一、机体内环境与客观...详情>>
