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佛家吃素,吃不吃鸡蛋?

佛家吃素,吃不吃鸡蛋?

佛家慈悲为怀,食素而不吃荤,但是鸡蛋呢?
如果说鸡蛋是素,那好象不怎么对劲,但是如果说鸡蛋是荤,那鸡蛋并不是传统意义上的生命啊,鸡蛋有两种,未受精的鸡蛋不会孵化出小鸡,那佛家如何判别该吃不该吃?

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  •   让我来回答你的问题吧:
    简单的说:
    佛经说:一切卵不可食。所以答案是不能吃!
    复杂的说:
    佛教徒能不能吃鸡蛋,早在晋朝时就有人辩论过这个问题。
    须知素食的精神是长养慈悲心。
      饮食一道,世尊在世时,僧团提倡日中一食,实行托钵制度,这是大慈大悲,所谓「慈悲为本,方便为门」。托钵时,斋主供养什么就吃什么,并无分别心。现在泰国、锡兰这些小乘佛教国家,依旧保持托钵制度。大乘佛教国家,如中国、日本、韩国、越南等地区的出家人,已不再托钵了。
      佛教在全世界,唯独中国提倡素食。现代交通便捷,观光旅游非常发达,佛门四众弟子已经不像从前终身常住深山,不出山门。现代的出家人往往也是到处云游,足迹遍及全球。除中国佛教崇尚素食之外,其他国家都没有实行素食。佛教经论戒律之中,世尊已经说得很清...全部

      让我来回答你的问题吧:
    简单的说:
    佛经说:一切卵不可食。所以答案是不能吃!
    复杂的说:
    佛教徒能不能吃鸡蛋,早在晋朝时就有人辩论过这个问题。
    须知素食的精神是长养慈悲心。
      饮食一道,世尊在世时,僧团提倡日中一食,实行托钵制度,这是大慈大悲,所谓「慈悲为本,方便为门」。托钵时,斋主供养什么就吃什么,并无分别心。现在泰国、锡兰这些小乘佛教国家,依旧保持托钵制度。大乘佛教国家,如中国、日本、韩国、越南等地区的出家人,已不再托钵了。
      佛教在全世界,唯独中国提倡素食。现代交通便捷,观光旅游非常发达,佛门四众弟子已经不像从前终身常住深山,不出山门。现代的出家人往往也是到处云游,足迹遍及全球。除中国佛教崇尚素食之外,其他国家都没有实行素食。佛教经论戒律之中,世尊已经说得很清楚,佛弟子持「不杀生」戒,慈悯一切众生,但是在饮食方面开了「三净肉」。
      三净肉是不见杀、不闻杀、不为我杀,这就是平常斋主们所供养的。如果住在深山修行,佛还再加两种:一是「鸟残」,即鸟兽吃剩下来的动物肉;
    一是「自死」,自己死的。合称为「五净肉」,出家比丘可以食用。
    相传梁武帝读《楞伽经》,经云「菩萨大慈大悲,不忍心食众生肉」,他读了非常感动,自己发愿吃长素。
      他是佛门的大护法,又以帝王之尊推动「素食」,于是很快就影响整个僧团。这个运动推展得非常成功,不但出家的佛弟子接受,连在家信徒也接受了,形成中国佛教的特色-素食。其他国家地区,虽然有佛教盛行,但并没有人推行素食运动,依然保持佛早年的教诲,可以吃三净肉或五净肉。
      
    佛法的根本是保护「清净心」、「平等心」、「大慈悲心」,这是非常重要的。大乘经上主张,一切事相上可以通权达变。如果没有高度的权智,应用在日常生活处世待人接物之处,如何能弘扬佛法,利益一切众生。因此,弘法利生必须「观机」,认识时代与众生的根性。
      了解众生对于宇宙人生的想法、看法,才能契合众机,应机说法,佛法才能得到广大群众的欢喜接受。至于愿不愿意吃长素、吃鸡蛋,实在是他自己的事。
    荤所指的不是肉类,肉类叫做“腥”《梵网经》讲得更具体:“若佛子不得食五辛。大蒜、葱、慈葱、兰葱、兴渠是五辛”,荤就是这五种蔬菜。
      荤字从草头而不从肉旁,说明荤的原始意义,是植物而非动物。收起

    M***

    2018-10-05 01:39:12

素食

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