庄子主张人活在世上应该任情适性，顺乎自 然，坚决反对任何人为的行动强行干预自然规律 的做法。为了生动阐明这一哲学看法，他讲了一 个故事： 古时候有个人，到河塘边漫步，见一只仙鹤迈 着两条长腿悠闲地踱着步子，时而引颈长鸣，时而 低头觅食，神态娴雅，令人赏心悦目。
可是他却发 现仙鹤进食的样子分外吃力，姿态也不够优美，有 失踱步时的高雅风度。 这人叹口气闷闷地回家了，一路上若有所思， 突然，他又看见一只野鸭子从草丛中钻出来，步履 蹒跚地走向河边。鸭子走路的样子实在是太缺乏 诗意了，就像个酒鬼一路摇摇摆摆，而且特别迟 缓,让人看了又累又着急。
好心人仰天叹息：“造 化太不公平了！” 猛然间，他想起了仙鹤，不由灵机一动：“我为 什么不做件好事呢？将仙鹤的长腿截短，续到野 鸭子的腿上。这样它们的腿一定长短适中，仙鹤 进食时不必再那么吃力而又不雅，鸭子走起路来 也会快捷得多。” 想到这，这位好心人立即捉住野鸭子，又跑到 河边将仙鹤引到家中。
接着，好心人动起手来，将 仙鹤的长腿截下一段，然后续在野鸭子的腿上。 他对自己的想法和杰作深感满意，可是仙鹤 和鸭子却都无法走路了。好心人这下傻眼了，他 急得团团转，想不出办法，更想不通结果为什么会 是这样。他将此事告诉庄子，庄子叹息说:“仙鹤 腿长，并不多余;鸭子腿短也并非不足。
鸭子会为 接长了腿而悲哀，仙鹤会因截短了腿而忧虑（凫胫 虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲）。” 好心人这才意识到，这是好心办了坏事，十分 羞愧。
答：唐代的文学家韩愈，善于写文章，死后世上流 传他的文章很广，《新唐书•韩愈传赞》用“泰山、 北斗”称颂韩愈，人们用“泰山、北斗”来比喻韩愈， 是表示对这位文学家的...详情>>
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