原文应该是子曰：不患人之不己知，患不知人也。你后面确定还有一句吗？如果是按我这个来看意思就很明白了。就是不担心别人不知道自己，而担心自己不知道别人。
亲 在对孔子“不患人之不己知，患不知人也”那句话的理解中，我们却易于流为表面、陷入误区。这误区在哪？就在我们很容易将其中的“患不知人”之人，误解为“别人”。这里的“人”，其实是指“人之为人”之人。实则若仅就此全句，我们也不难分辨出此中“患不知人也”之人，系指“人之为人”之人，而非指“别人”，因为“患不知人也”是直承“不患人之不己知”而言，它实际是要人推究之所以“人之不己知”的原因，且直接指明此原因乃就在我们对于人之为人未有深刻了解或了知。也毫无疑问，孔子要人深刻了知人之为人，当然不会只是“知”这么简单。其未说而我们亦能知的一点，就是我们不当只求“知”，还要“行”，亦即不当止于知道人之为人，而且还应真正依此标准去做、去实践。这才是孔子此全句的深意所在！ （有问题来微问，一问我帮您。如若我的回答帮助到您，请点击“好评”，您的支持给我更大的动力。）
子曰：“不患人之不[1]己知，患不知人也。” --出自《论语·学而》 【注释】 患：忧虑，怨恨。 不己知：“不知己”的倒装。 【译文】 孔子说：“不忧虑别人不了解自己，只忧虑自己不了解别人。” 【读解】 别人不了解我，我还是我，于我自己并没有什么损失。所谓“人不知而不愠”，不值得忧虑，更不用怨天尤人。 相反。“画虎画皮难画骨，知人知面不知心。”我不了解别人，则不知道别人的是非邪正，不能亲近好人，远离坏人，这是值得忧虑的。 当然，说是这么说，要真正做到却是不容易。所以圣人不仅在《学而》打头的一章里告诉我们说：“人不知而不愠，不亦君子乎？”而且又在这末尾的一章里再次语重心长地说：“不患人之不己知，患不知人也。”全篇恰好首尾呼应。 希望能帮到你，麻烦给“好评”
答：“人不知而不愠，不亦君子乎”，就是说做学问的人，乃至一辈子没有人了解，也“不愠。”“不愠”这个问题很重要了。“怨天尤人”这四个字我们都知道，任何人碰到艰难困苦，...详情>>
