《诗经》是我国第一部诗歌总集。全书主要收集了从西周初期至春秋中叶大约五百年间的作品，共有三百零五篇，最后编定成书大约在公元前6世纪，作者包括了从贵族到贫民的社会各个阶层人士。先秦时称为《诗》，或称“诗三百n，西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。
《诗经》所录的"诗”，均为曾经入乐的歌词。《诗经》的体例是按照音乐性质的不同来划分的，分为风、雅、颂三类。风，是不同地区的地方音乐。《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等十五个地区采集上来的地方土乐，共一百六十篇。
大部分是民歌。雅即所谓正声雅乐，是周王朝直辖地区的音乐。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为《大雅》三十一篇，《小雅》七十四篇，共一百零五篇。除《小雅》中有少量民歌外，大部分是贵族文人的作品，也有下层贵族和地位低微者的作品。颂是宗庙祭祀之乐，内容多是歌颂祖先的丰功伟绩的。
《颂》诗又分为《周颂》三十一篇，《鲁颂》四篇，《商颂》五篇，共四十篇。全部是贵族文人的作品。从时间上看，《周颂》和《大雅》的大部分应当属于西周初期的作品；《大雅》的小部分和《小雅》的大部分当属于西周后期至东周时的作品；《国风》的大部分和《鲁颂》、《商颂》是属于春秋时期的作品。
从思想性和艺术价值上看，三颂不如二雅，二雅不如十五国风。 从内容上看，《诗经》不仅描述了中国周代时期丰富多彩的社会生活，而且真实地反映了中国奴隶社会从兴盛到衰败时期的历史面貌，真实地再现了民族的发展史。可以说，《诗经》是我国最早的富有现实精神的诗歌，奠定了我国诗歌面向现实的传统。
其中有些诗，如《大雅》中的《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》等，记载了后稷降生到武王伐纣，是周部族起源、发展和立国的历史叙事诗；国风中的作品，更多针对战争徭役、婚姻爱恋等生活中的方方面面，抒发了诗人真实的思想感情，表现了诗人真挚的情感。
《诗经》在中国文学史上具有崇高的地位和深远的影响，我国诗歌艺术的民族特色由此开端并形成。对我国后世诗歌体裁结构、语言艺术等方面，产生深远的影响。 。
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