《左传•襄公四年》：“昔有夏 之方衰也，后羿自组迁于穷石，因夏民以代夏政。 恃其射也，不修民事而淫于原兽。弃武罗、伯因、 熊髡、尨圉而用寒浞。寒浞，伯明氏之谗子弟也， 伯明后寒弃之，夷羿收之，信而使之，以为己相。 浞行媚于内而施赂于外，愚弄其民而虞羿于田， 树之诈慝以取其国家，外内咸服。
羿犹不悛，将 归自田，家众杀而亨（烹）之，以食其子。其子 不忍食诸，死于穷门。靡奔有鬲氏。浞因羿室， 生浇及殪，恃其谗慝诈伪而不德于民。使浇用师， 灭斟灌及斟寻氏，处浇于过，处殪于戈。靡自有 鬲氏，收二国之烬，以灭浞而立少康。少康灭浇 于过，后抒灭殪于戈，有穷由是遂亡。
”按：此 乃有穷后羿兴亡之始末也。《史记•夏本纪》张 守节正义引《帝王世纪》云：“帝羿有穷氏，未 闻其先何姓。帝喾以上，世掌射正。至喾，赐以彤弓素矢，封之于姐，为帝司射，历虞、夏。羿 学射于吉甫，其臂长，故以善射闻。”则是有穷 后羿之家世渊源也。
帝喾赐羿“彤弓素矢”，即 《山海经•海内经》“帝俊赐羿彤弓素增”之变 文：本为神话，遂又演变为历史。宋罗泌《路 史•后纪十三•夷羿传》：“夷羿有穷氏，五岁得 法于山中，传楚狐父之道。”注引《括地象》云： “羿五岁，父母与之入山，处之木下，以待蝉鸣。
还欲取之，而群蝉倶鸣，遂捐而去。羿为山间所 养，年二十，习于弓矢。仰天叹曰：‘我将射四 方，矢至吾门止。’因捍即射，矢靡地，截草径， 至羿之门，乃随矢去。”《文选•鲍明远〈拟古〉》 李善注引《帝王世纪》云：“帝羿有穷氏与吴贺 北游，贺使羿射雀，羿曰：‘生之乎？杀之乎？’ 贺曰：‘射其左目。
’羿引弓射之，误中右目。羿 抑首而愧，终身不忘。”据此二说，犹可见羿之 英雄气概。 然《楚辞•离骚》云：“羿淫游以佚田兮， 又好射夫封狐。固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥 家。”羿之不得善终，屈子已慨乎言之矣。
答：后羿射日是我国古代传说，故事内容大致为古时候天上有十个太阳，人们难耐高温。后羿力大无比，射掉了九个太阳，剩下现在的一个太阳，使温度适宜人们居住。详情>>
问：有没有哪本书是专门介绍墨西哥人的思维方式、生活习惯、民俗、性格特点等的呀？ 最好...
答：可以去墨西哥国家图书馆阅读墨西哥人的思维方式、生活习惯、民俗、性格特点等的详情>>
