《云南少数民族文学资料（第二 辑）•哈尼族文学概况•砍大树》略云，远古之 时，地下忽生神奇大树一棵，此树生长迅猛，枝 粗叶茂，高达云天，遮蔽日月。人不闻鸟鸣，不 嗅花香，不辨春夏秋冬，不知年月时日。唯有在 黑蒙蒙大树下，在寒冷潮湿之地，燃点松明火把 耕田耕地，栽秧播种，万分艰难，以延续后裔。
若干年后，众人得神仙及小动物之助，始同心协 力，砍倒遮天大树，除却巨患。树倒之时，树梢 一小枝挂于月上，据云月中之梭罗树即此小枝之 所化。人犹能记，大树倒后，数其枝有十二，每枝有叶三十片，合三百六十片叶。故年有十二月， 月有三十日，共三百六十日：此即年月日之来历。
俄普浦罗谷德明编《中国少数民族神话 选•（哈尼族）俄普浦罗》略云，远古之时，天 有九日，大地热如烧红之铁，草木不生，庄稼不 长。人度日维艰，遂赤背聚议御日之方。有智者 曰：“觅一大簸箕遮之，或当不致热如此矣。”然 大簸箕何处觅，即觅得又如何悬之天上，是均难 于措手也。
又有智者曰：“吾辈均躲入地窖去， 即不畏日矣。”然躲入地窖，何能种庄稼，食将 从何出耶？斯又不可行也。方踌躇无策时，忽有 人提议：“往请俄普浦罗射日，彼力大善射，当 能胜此重任。”众皆曰：“善!”因立推人往请俄 普浦罗。俄普浦罗住高山石洞中，身材髙大，蓬发赤 膊，巨眼浓眉，腰粗如大树。
闻来人语，大笑而 言曰：“事关重大，不可轻易为之。然众既云可， 吾即射矣。”乃张其巨弓，向天连射八箭，即有 八日落。余一日急藏入山后。人见毒日被射落， 皆欣喜若狂，倶钦敬俄普浦罗之奇能。方欢庆时， 天突转黑，气候转冷，无阳光照射，庄稼不长。 是将何以为生也。
众又攒眉聚而商议。一人曰： “唯有呼藏入山后之太阳出，吾辈乃得有好生 活。”众人曰：“善。”乃遣声音最佳之鸟雀往呼 之。黄莺、云雀、画眉均先后去呼，然均骄傲， 以为己之歌喉世莫能及，太阳闻而心厌，不肯出。后乃请雄鸡前往。雄鸡勇敢、勤劳、谦逊， 鼓其双翼，扬头伸颈，高声而鸣。
众小雀助之， 齐声歌唱。山后太阳闻之，觉雄鸡之声，虽非尽 美，而其热情、坦诚则远非众鸟所及，颇受其感 动而欲出，然尚微有疑惧_。雄鸡乃赪其颜，复 热情高呼，如是三遍，百鸟和之，宏细相应。太 阳遂信其无欺，乃徐自山后探头而出，于是世上 复有光明。
自是鸡啼三遍，太阳遂随之而出矣。
答：《竹书纪年》：东海外有山曰天台，有登天之梯，有登仙之台，羽人所居。天台者，神鳌背负之山也，浮游海内，不纪经年。惟女娲斩鳌足而立四极，见仙山无着，乃移于琅琊之滨。详情>>
问：有没有哪本书是专门介绍墨西哥人的思维方式、生活习惯、民俗、性格特点等的呀？ 最好...
答：可以去墨西哥国家图书馆阅读墨西哥人的思维方式、生活习惯、民俗、性格特点等的详情>>
