量体裁衣的成语故事：明朝嘉靖年间，北京城里有一个成衣匠，给人做的衣服，长短肥瘦，都很适宜。这个成衣匠的高明之处，就是在于他从不单单机械地量尺寸，定式样，而是善于根据穿衣人的性情、年龄、相貌，以至生理特征，来“定长论短”。 有一次，有位御史大夫要赶制一件进宫穿的朝服。
  这位工匠被请到了家里，工匠手脚利索地量好了他的身腰尺寸，又很有礼貌地问他：“你当官几年了？”御史不解地反问道：“你做衣服就是了，还问这个干什么呢？”成衣匠解释说：“相公如年经任高职，必定性情高傲，走起路来挺胸凸肚，裁衣就要后短前长；如果做官将近半百，意气比较平静，衣服应当前后一般短长；如果做官年久准备隐退，大都意气消沉，走路不免弯腰曲背，衣服就要前短后长。
  体胖，腰要宽；体瘦，腰要窄；性急的，衣宜短；性慢的，衣宜长。所以，我如果不弄明白这些，怎么能做出称心合体的衣服来呢？”成语故事量才录用量才录用的成语故事：董仲舒，是西汉广川（今河北枣强东）人。曾任博士、江都相和交西王相。他是汉武帝举贤良文学之士而选拔出来的人才。
  那是公元前141年，四十八岁的汉景帝染上重病死去后，汉武帝刘彻继承了皇位。位。汉武帝—即位，就下了一道诏书，搜罗人才，让丞相、御史、郡守、诸侯王亲戚都来推举贤良之士。当时从各地送来京都的人可真不少，汉武帝兢亲自考查他们学问。这一来，朝廷变成了临时的考场。
   汉武帝喜欢看文理通顺、辞藻丰富的文章，就让他们各人都写一篇谈治理天下文章。文章写好后，汉武帝一篇一篇地看，绝大多数都写得很平庸，只认为董仲那篇文章写得最好，反复地看了几遍，又单独地同董仲舒谈过两次。董仲舒又写两篇。这前后三篇文章里董仲舒认为：贤明的君王治理天下不是靠刑罚，而是靠教。
  用仁义礼乐教化百姓，就能够使正气上升，邪气压下去，老百姓就不会犯、作乱。朝廷要搜罗人才，就得培养人才。而要培养和选拔人才应该坚持“实试能为上，量材而授官，录德而定位”。意思是说：要坚持选用贤能的人，根据他的才、德而给予相当的官职或禄位。一块玉石不经过雕琢，就不会变成玉器。
  要养人才，就要兴办学校，就得有一套统一的理论去教化人民、培养人才。一个老一个说法，一百家有一百家的道理，那就不行了。因而，董仲舒建议：除了孔子学说以外，一律禁止别的学说。董仲舒排斥百家，独尊儒术的主张，为汉武帝所采纳，从而就开始了以后两千年我国封建社会以儒家学说为正统的局面。
  根据这个故事，后来人们便把“量材而授官，录德而定位”简化为“量才录用这个成语。