在古人总结的交友之道中，有一条原则相当重要，这就是要宽厚而不能太苛察他人。关于这一点，古人有一个很好的说法，就是“水至清则无鱼，人至察则无徒”。好，我们今天就来说说这一古训。 
　　“水至清则无鱼，人至察则无徒”这句话，出自《大戴礼记》中的《子张问入官》篇，原话说：“故古者冕而前旒，所以蔽明也；统絖塞耳，所以?m聪也。
  故水至清则无鱼，人至察则无徒。” 冕，指古代帝王的礼帽，旒（音：liu, 流），指帝王帽前所垂的玉串；“统”当作“黄主”（注意：这两字当合成一个字，音：tou, 读四声，偷上 ），指黄色；絖，为古代的“纩”字，（音：kuang 矿）指棉絮之类的东西。
  “?m”，（音yan,读四声，掩）指遮蔽。这句话意思是说，古代帝王的礼帽前垂有玉串，是用来遮隐明亮的；以黄色的棉絮塞住耳朵，是要用来遮蔽灵敏的听觉的，以便不妄听到不急于要听到的话。这样做的目的，是为了对人不太苛察。所以说，水太清彻明净，连鱼也难以养活；人过于苛察，对人要求太苛薄，就不会得到众多人的拥护。
   
　　古人说这句话的本意是从治国出发的。《大戴礼记》说：“君子莅民，不临以高，不道以远，不责民之所不能。今临之明王之成功，而民严而不迎也。” 莅，指莅临；“严”，这里指的是尊敬，“迎”，借为“逆”，指不违背。这句话意思是说，君子尊敬地对待人民，不居高临下地发号司令，也不说那些远离民众的话，也不过于苛求人民，要他们去做难以做到的事。
  正因为如此，王者才会成功，才会得到人民的拥戴而不违背。梁元帝在他所撰的《金楼子•立言篇》中，引用了《礼记》“水至清则无鱼，人至察则无徒”的话，并盛赞说“斯言至矣。”意思是说这句名言，作为治国的原则是最高的了。 
　　如果把它作为交友的原则来理解，在今天仍有着现实的意义。
  这就是，一个人在社会交往中，不能太刻苛，否则你身边就不会有多少朋友，甚至会陷于孤独。它告诫人们，严于律己，宽以待人，是交友中应该坚持的基本态度。孔子说，“宽则得众”，意思是说，宽厚地对待他人，就会得到众多人的拥戴。前苏联伟大作家高尔基说：“爱找别人阴暗面的人，自己也常失掉光芒。
  ”屠格涅夫也说，“不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。”如果一个人身边缺少朋友，除了不善交往之外，不妨在交友的心态和思想方法上找一下原因。调整好心态，以宽厚的态度和辩证的方法对待他人，你的生活会更有光彩。要知道，孤独并不是美丽的！ 
　　其实，待人苛察者，常常是有私欲在作怪。
  
  或者由于妒嫉，或者因旧恨使然，或者发生了利益冲突，于是常常站在自己的角度单方面看问题，就不免会过多、过分地责怪别人，苛求他人，从而可能会失去很多朋友。如果能克服私欲，换个角度，调整一下心态去看问题，就会出现另一天地。人常说，心底无私天地宽！
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