全部答案

2014-02-20 16:29:31

•   　日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著鞘头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怒怨，但坐观罗敷。
    
  　　使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，“问是谁家妹。”“秦氏有好女，自名为罗敷。”“罗敷年几何？”“二十尚不足，十五颇有余。”“使君谢罗敷，宁可共载不？”罗敷前置辞：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。”
  　　“东方千余骑，夫婿居上头。
    何用识夫婿？白马从骊驹，青丝系马尾，黄金络马头，腰中鹿卢剑，可值千万余。十五府小史，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。为人洁白皙，鬑鬑颇有须，盈盈公府步，冉冉府中趋。坐中数千人，皆言夫婿殊。
  　　【品评】
  　　本篇是汉乐府民歌中著名的叙事诗，采用喜剧手法来揭露统治阶级的荒淫无耻，同时塑造了一个坚贞美丽的农家女子形象。
    
  　　诗歌的第一部份描写罗敷的惊人美貌。作者没有作正面描绘，而是从她生活的环境、所用的器物、所梳的发式及所着的衣服落墨。诗中运用了别开生面的烘托手法，通过旁观者见到罗敷时的神态举止来表现罗敷的美：过路人看到她，不由自主地放下担子捋着胡须注目而视；少年人看到她，脱下帽子戴上?头，想引起她的注意；耕者忘记了身边的犁，锄者也忘记了手中的锄……。
    各种人都因罗敷而神魂颠倒，你想罗敷有多美！不直接写美的形象，而去写美的效果，引导读者凭借自己的想象去“再创造”一个罗敷，这正是作者的匠心所在。这段描写根有生活气息，渲染出活活泼泼的喜剧气氛，同时在结构上也为那“五马立踟蹰”的“使君”上场作了引导。
    
  　　诗歌的第二部份写“使君”仗着权势强要罗敷与他一起坐车回去，遭到罗 敷的断然拒绝。
  　　诗歌的第三部份描写罗敷向“使君”盛夸自己的夫婿，说他官居要职，才貌出众。这种“以其人之道，还治其人之身”的反击，充分显示了罗敷的智慧，令仗势欺人的“使君”目瞪口呆，自惭形秽。
    罗敷越说越高兴，“使君”自然越听越扫兴。“座中数千人，皆言夫婿殊！”这幕喜剧就在这充满胜利快感的哄笑声中结束了，而把“使君”如何狼狈而去的丑态留给读者自己去想象。
  　　这首诗充分调动了民歌中常用的铺叙手法，写得文辞飞动，酣畅淋漓。诗歌语言清新活泼，字里行间含蕴着一种幽默俏皮的情韵，千百年来传诵不绝。
    
  　　这是汉乐府中的著名诗篇，叙述了采桑少妇严辞拒绝太守调戏的故事，歌颂了女主人公的机智、幽默和反抗精神。
  　　诗歌以如此短的篇章，塑造出罗敷这样完美的人物形象，思想性和艺术性都是非常之高的。罗敷不仅是貌美，更是不畏权贵，敢于斗争，还不贪慕浮华。
    罗敷对使君的严词拒绝，不仅表现出她的敢于斗争精神，还体现出一个人的人格尊严问题。
  　　罗敷的完美形象有三点支撑，一是美貌，二是智慧，三是纯洁。罗敷拒绝使君，也就是要表明罗敷是“可远观而不可亵玩焉”。相比较而言，罗敷与使君是有对比和比较的。罗敷的端庄端正，与使君的随意轻浮，是能鲜明发现的。
    
  　　译文：
  　　太阳从东南方升起，照到我秦氏的楼台。秦家有个美好女孩，自家起名叫做罗敷。罗敷善于种桑养蚕，    常常采桑在城南角；篮子是系着青丝带，笼钩是用桂枝做成。头上梳着云朵般髻，耳上佩着明珠宝饰。下身穿着缃绮的裙，上身穿着紫绮的袄。
    走路的人见到罗敷，放下担子捋着胡须。年少的人见到罗敷，摘下帽子只戴纱巾。    耕田的人见到罗敷，忘记了把住犁耕田，锄地的人见到罗敷，忘记了握着锄锄地。来往的人相互嗔怨，只是为了观望罗敷。
  　　从南面来了太守模样的人，乘坐五马拉的车徘徊不前。
    太守模样的人令手下去问，问这美人是谁家的好女孩。    (那人)说：“她是秦家的女孩，她的名字叫罗敷。”(太守模样的人问)：“罗敷现年几岁了?”(那人)回答道：“不够二十岁，十五已出头。”太守模样的人问罗敷：“(你)愿意与我同车共载吗?”
  　　罗敷走上前来对太守模样的人说：“你是多么的愚蠢! 你有你自己的家室，我有我自己的丈夫。
    我的丈夫在东方做官，出入有千车万马随从，我的丈夫走在最前头。我的丈夫有什么标志呢? (请看呐)：他跨着一头大白马，    还有黑色的小马随从。大白马尾巴上系着青丝绦，黄澄澄的金饰妆点着马头。腰上佩着辘轳剑，高贵可值千千万万。十五岁时做了小吏，二十岁时做了大夫，三十岁时做了侍中郎，四十岁时做了一城的长官。
    夫婿长得白白净净，须发疏密得体，步履从容，落落大方，座上众人都说夫婿不一般。

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  戴***

  2014-02-20 16:29:31

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