任何角度看，任何观点看，对拔苗助长的理解都应该相同。
拔苗助长，无论用什么观点去解释，其实有一样，难道不是吗？
揠苗助长，就是拔苗助长，出自《孟子·公孙丑上》，孟子就是儒家的位列第二的重要人物，是仅次于孔子的“亚圣”。他在《公孙丑上》讲到“浩然之气”的培养方法时提到，不能忘记、要坚持不懈，又不能像帮助庄稼生长那样去“助长”。
所以，揠苗助长是不顾事物发展客观规律，人为地“乱为”，反而出力帮倒忙
引用孔子"八不食"———"食饐而餲,鱼馁而肉败不食;色恶不食;臭恶不食;失饪不食;不时不食;割不正不食;不得其酱不食......沽酒市脯不食"。其中的“不时不食”说的就是物有其时,"揠苗助长"则不得其时,肯定是错误的做法,即使庄稼没有死(揠苗助长成功),而且提前成熟了,这种粮食孔子也不会要吃的。
答：儒家早期“性”之学说：心性论是中国哲学的一个重要问题，我在对《论语》和郭店楚简的再认识过程中，我逐渐认识到儒家一开始就对此有讨论，但只是泛泛而谈，与“天”和“命...详情>>
