道德经“圣人不病,以其病病。”
知 不 知 , 尚 矣 ; 不 知 知 , 病 也 。
圣 人 不 病 , 以 其 病 病 。
夫 唯 病 病 , 是 以 不 病 。
什 么 意 思?
知道自己有还所不知,这是很高明的。不知道却自以为知道;这是很糟糕的事。有道的圣人没有缺点,因为他把缺点当作缺点。正因为他把缺点当作缺点,所以,他没有缺点。
虚怀若谷的智者,虽然『知』,仍有如『不知』一般的谨慎小心行事;
这是上等之人。
但有些自大的人,明明对事情一知半解不甚明了,却自以为知,草率行事;
这种人常常挫败。
圣人不会遭受失败,是因为知道失败的病源而能事先防范,
由于能防范错误于未然,所以他们做事不会不成功。
答:王冰本“与其病也”存在错字,考之《太素》,发现“也”字作 “能”。唐初杨上善注云:“及说疗疾,复观其人病态,能可疗以 不。”“能”是“態”的简写,“病能”即病...详情>>