公元前一千多年，周成王姬诵作《周官》一文，说：“明王立政，不惟其官，惟其人。” 又说：“立太师、太傅、太保，兹惟三公。论道经邦，燮理阴阳。官不必备，惟其人。”唐代孔颖达注释说：“ 三公之官不必备员，惟其人有德乃处之。” 贞观元年，太宗谓房玄龄等曰：“致治之本，惟在于审。量才授职，务省官员。故《书》称：‘任官惟贤才。’又云：‘官不必备，惟其人。’若得其善者，虽少亦足矣；其不善者，纵多亦奚为？” 意即官负有重任，不该设置充数，必须贤德的人才可居其位，宁缺毋滥。
古往今来，做天子的功业到了登峰造极的境地，那就是危险的时候了，再往前便是孤家寡人。越是英明神武，超凡卓拔的君主，越会成为国之大害。 赢政为秦王时，也是英才盖世的雄主。他文韬武略前无古人，他广纳人才，一时间手下云集了一批来自各国的干才，如李斯、尉缭、蒙恬、王翦之辈，十年间便灭掉了六国，统一山河。
但是，他称始皇帝后，却再也听不见任何意见了，谁说真话那就要遭贬斥诛杀，就连他自己的儿子扶苏，就焚书坑儒一事提了几句忠告，也被他赶出朝去。一时间这位纵横宇内的大帝，就变成了聋子瞎子，一帮佞臣宦官围绕在他的周围，暴政行于天下。秦虽强，安能不经二世而亡。
唐太宗李世民认为，“以铜为镜可正衣冠，以人为镜可明得失，以古为镜可知兴替”。他鉴古知今，命五品以上官员每半年上书一次即百官上疏，评论朝政得失。贞观一朝，君明臣贤，文治武功，震古烁今，期间人杰辈出，得以被后人称为贞观盛世。 时下，各地政府都在召开“两会”，全国“两会”也即将召开，可见听取民意是多么重要啊！ 主明而臣直。
自古进谏不偏激，不能触动人主之心。所谓狂夫之言，圣人择善而从。如果朝臣们一味曲意迎缝不讲真话，一定是天子出了问题。愿我们人人都讲真话。 官不必具惟其才。 官不在多，若得其善者虽少亦足矣，其不善者，纵多亦奚为。 让我们以史为鉴。 。
当官的不一定要什么都会只要他有才能就好 具做全讲。
答：公元前一千多年，周成王姬诵作《周官》一文，说：“明王立政，不惟其官，惟其人。” 又说：“立太师、太傅、太保，兹惟三公。论道经邦，燮理阴阳。官不必备，惟其人。”唐...详情>>
