呼保义”这个绰号最能说明当时的社会。“呼保义”这个绰号是108位好汉聚义时李逵从陷洞中抬上来的一块石碑上宋江的绰号。“保义”是宋代一个小官的官衔，“按《宋史》记载，有成忠郎、保义郎的官衔，是御前的小武职。专职负责在皇帝面前掌管辞谢、朝见、传宣等事务，属正八品或从八品。
  宋江因为觉得自己有做保义郎的能力，而且宋代人好称自己或别人为保义郎，以此为荣；再者，宋代皇帝喜欢把“保义郎”这一官衔赏给忠义军首领。”6。联系到宋江上山以后的一贯主张都是盼朝廷招安，为国效力，搏个“封妻荫子”。宋江用“呼保义”来作为绰号也是有原因的。
   
又例如黑旋风李逵、小旋风柴进、轰天雷凌振、没羽箭张清四人的绰号。著名专家王利器认为：“‘旋风’是当时金国的一种炮名，威力强大，宋金交兵，金兵多用此炮攻城。”7盛巽昌则认为，“旋风应是平地而起的龙卷风”8。我比较认同盛巽昌的观点。因为李逵杀性大，人见人怕，再加上“黑”形容他的身体肤色，构成了生动的黑旋风李逵的形象。
  而至于小旋风柴进，应是黑旋风的借用。因为施耐庵也很喜欢从资料中借用绰号。另外，我想，柴进在《水浒传》中是一个广交朋友，“专一招接天下往来的好汉。”（见《水浒传》122页）的豪杰，林冲也说：“闻大人贵名传播海宇，谁人不敬。” （见《水浒传》124页）。
  柴进既然当时是江湖上如此有名的人物，以席卷大地的龙卷风配之，也是合理的。这只是我个人的看法。另外“轰天雷”也是当时一种用抛物器发射的原始火器10；没羽箭则是宋代湖北、京西造的一种武器，南宋孝宗淳熙年间比较常见。 
水浒传》中还有一些人物绰号能反映出当时市民阶层封建迷信的文化色彩。
  如立地太岁阮小二、短命二郎阮小五，活阎罗阮小七，这三个绰号中的事物都是当时市民比较害怕，避之则吉的凶神，以“立地太岁”、“短命二郎”、“活阎罗”为绰号，既表现了阮氏三雄的凶悍，也以当时市民比较害怕的凶神形容他们，衬托出阮氏三雄是充满叛逆、凛然不可侵的人物形象。
  由此可见，《水浒传》中的人物绰号能有助于我们了解当时社会的一些历史背景。其中不少的绰号都烙上了书中所描绘当时的那个社会文化的烙印。 
《水浒传》中的人物绰号能更好地表现人物的身体特征。例如青面兽杨志，看了他的绰号就可知他脸上有一块青痣。如云里金刚宋万、摸着天杜迁，从他们的绰号就知他们是身材高大的人。
  如九纹龙史进，因其身纹有九条龙而得绰号。如美髯公朱仝，看他的绰号就知其有一把长胡子。但请注意，水浒中的人物绰号有些并不能望文生义，下文将有介绍。《水浒传》中的人物绰号还能更好地表现人物性格。通过了解他们的绰号可以了解他们的性格特点。如霹雳火秦明，看了他的绰号，就可知他性格火爆，性如烈火，再拿他的故事来对照（力战瓦砾场）就更加体会到他如火般暴急的性格。
  如急先锋索超，听其绰号已知其人，凡事必冲锋在前，急不可耐，独勇无谋，以致后来冒进被吴用用雪地陷阱抓获归顺。又如母夜叉孙二娘、母大虫顾大嫂，这两个梁山女头领虽无名字（这与当时妇女地位不高，妇女大多有姓无名，以在家中同辈的排行有关），但从她们的绰号中可知她们的确是巾帼不让须眉。
  “夜叉”是梵语，意为“能吃鬼”或“捷疾鬼”，含“勇健、凶暴丑恶”之意14。孙二娘在孟州十字坡开黑店，卖人肉包子，可见这妇人的心狠手辣，而且她的功夫还在其夫菜园子张青之上，配“母夜叉”之绰号是合适的，也能看出她异于一般妇人之处。“母大虫”顾大嫂也是一例。
  顾大嫂为人豪爽果断，有勇武，讲义气。 
此外，《水浒传》中还有一些人物绰号能反映出当时市民阶层封建迷信的文化色彩。如立地太岁阮小二、短命二郎阮小五，活阎罗阮小七，这三个绰号中的事物都是当时市民比较害怕，避之则吉的凶神，以“立地太岁”、“短命二郎”、“活阎罗”为绰号，既表现了阮氏三雄的凶悍，也以当时市民比较害怕的凶神形容他们，衬托出阮氏三雄是充满叛逆、凛然不可侵的人物形象。
  由此可见，《水浒传》中的人物绰号能有助于我们了解当时社会的一些历史背景。其中不少的绰号都烙上了书中所描绘当时的那个社会文化的烙印。 
以人物职业或所擅长技能为绰号的：菜园子张青（因其是种庄稼出身的汉子）；船火儿张横（他是梢公，宋时称从事这行业的为船火儿）；神行太保戴宗（江州两院押牢节级，因其行走得快，并有“神行甲马”，多负责传递书信，由于戴宗打扮似庙祝，且有异术，宋时称这类人为太保）；圣手书生萧让（善临摹书法）；玉臂匠金大坚（善纂刻）；神算子蒋敬（善计算）；铁面孔目裴宣（落草前当过办案孔目）；铁叫子乐和（善歌唱，“叫子”是古代娱乐小器具）；丑郡马宣赞（他力气大且勇猛，曾徒手格虎保护圣驾被封为郡马）；神医安道全（医生，善医术）；圣水将军单廷圭（将军官衔，善用水攻）；神火将军魏定国（将军官衔，善用火攻）；铁臂膀蔡福（刽子手，手力大）；活闪婆王定六（善跳跃）。
  小李广花荣（善射箭）。 
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