在我国的戏曲、评述及通俗演义里，皇后常常自称或被皇帝称为“梓童”。 “梓童”原作“子童”，最早出现在《全相平话五种》：“妲己乃问天子曰：‘大王前者行文字天下人进宝，近日进得何宝？将来与子 童随喜看之。’”（《武王伐纣平话》）“吕后:‘子童领旨，九月二十一日未央宫下，斩讫韩信也’。
”（《前汉书平话》）“高祖圣旨言：‘寡人去游云梦，交子童权为皇帝，把三人赚入宫中，害其性 命’。”（《三国志平话》）多年来，许多学者都在探究“子童”起源，研究其寓意。功夫不负有心人，如 今这个谜题终于被解开了。据有关专家考证，“子童”由“小童”衍化而来。
“小童”'原是春秋战国时期 诸侯正配夫人的自称。虽然秦始皇统一六国，建立中国历史上第一个“国家”成为 “皇帝”，其正室妻子虽然也称“皇后”，但有时仍沿用春秋战国时期的称呼，自称 “小童”。，直到宋元时期，这个称呼才有些许变化，“小童”演变为“子童”。
为什么“小童”在宋元时期变成“子童”呢？原来这与宋朝的程朱理学有关。 宋元时期，程朱理学盛行，封建伦理纲常被奉为永恒不变的真理，与之相应，人们 的一言一行都要“循规蹈矩”。因此，作者在进行文学创作时，出于用“小”称呼 皇后有不敬之意，由于“子”也有“小”的意思，遂用“子”代替“小”，“小童” 就变成了“子童”。
又因为“子”与“梓”同音，其且“梓”有以下诸训：《尚书 大传》引商子曰：“梓者，子道也。”《诗•鄘风•定之方中》：“椅桐梓漆〔疏〕陆 机云：梓者，楸之疏理白色而生子者为梓。《正字通》：梓，百木之长，一名木王， 罗愿曰：室屋间有此木，余材不复震。
”梓为木中之贵者，古人以梓为有子的象征， 皇帝立皇后，不仅是为了母仪天下，更重要的是为了建子嗣，承大统，以延续和维 持王朝的长久统治。历代帝王十分重视子嗣的传承，把建储称作立国本。所以把皇 后称“梓童”也正迎合了封建统治者的这种心理。
答：有两种说法： 一种源自于《汉武故事》，其中曾讲到卫子夫入宫，岁余不得见，涕泣请出。武帝则因夜梦“梓树”而幸卫子夫，从而得子，并立子夫为皇后。这或许就是帝称后为“...详情>>
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