祝福教学设计一等奖（1）

【设计意图】

小说的教学一般是从人物、情节、环境的分析中，获得对小说的理解。本课堂设计试图用"研究性学习"的教学理念，重点抓住小说中几个容易被人忽略的小问题，来把握人物的主题，体会小说的创作技巧。

【问题设计】

一个日子；二次微笑；三样眼神；四场飞雪：五张账单。

【课堂准备】

投影仪、视频材料

【课堂时数】

二课时

【一课时】

【教学要点】

感知课文，理清情节线索。分组研究问题。

【教学步骤】

一、导入课文：

我们在初中曾经学过鲁迅的小说《故乡》《孔已己》，其中由活泼可爱而变成麻木愚昧的闰土,站着喝酒而穿长衫的孔已己，都给我们留下了深刻的印象。今天，我们开始学习鲁迅的又一篇杰出小说《祝福》，这篇小说是鲁迅小说集《彷徨》的第一篇。小说后来被改编成电影或多种话剧。它为什么会有这样大的魅力呢，请看课文。

二、初步感知课文：

⒈速读课文，划出文中表示时间的词语。

⒉指名学生讲述故事梗概，理清情节。

⒊解读课文的叙述技巧。

板书：

情节内容时间

序幕祝福景象和鲁四老爷

倒——结局突然死去——————

叙开端初到鲁镇三个半月五

发展被迫改嫁两年

——高潮再到鲁镇约两年——年

尾声祝福景象和“我”的感受

⒈“祝福”的日子到底在那一天？具体时间呢？

⒉祥林嫂在祝福前夜寂寞死去，但她生前曾给世人留下过甜甜的笑容，请你找出来读读，你能在这些笑容背后发现什么吗？

⒊鲁迅先生说“要极俭省的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛”，在本文中，鲁迅是怎样实践他的写作主张的?请你找出本文描写祥林嫂眼睛的句子，并品出其中的内蕴。

⒋鲁迅先生在他的《花边文学》中的《大雪纷飞》一文中，盛赞《水浒传》“林教头风雪山神庙”一段中写雪的“神韵”。其实，他《祝福》中的四次写雪更加值得一赞。请你找出来，品味品味。

⒌熟读课文，找出小说中关于金钱零星表述的语句。比较阅读，看看能发现什么。

【二课时】

【教学要点】

交流心得，总结课文。

【教学点拨】

⒈“一个日子”：

简析：“我”是在“送灶”的这一夜回到鲁镇的，在鲁四老爷家里呆了两天，“我”遇到祥林嫂是“昨天下午”，“又过了一夜”，所以我从短工那里知道祥林嫂死的消息是二十五日或二十六日“晚饭前”。短工说祥林嫂是昨天夜里死的，即二十四或二十五夜里。“我”回忆祥林嫂的半生事迹是在二十五或二十六上半夜。“我”给“极响的爆竹声惊醒”，当时在二十六或二十七日“五更将近的时候”，鲁四老爷祝福正是这个时候。

点拨：小说从鲁镇准备祝福写起到“我”听到祝福的爆竹声结束，都是围绕这个日子、紧扣题目展开情节的，所以用“祝福”为题。而又把祥林嫂的悲剧安排在这样的环境里，形成一个鲜明的对比：有钱人在祝福中祈求幸福，穷苦人却在祝福中悲惨地死去。这对旧社会进行了有力的揭露和讽刺，使作品具有深刻的社会意义。

⒉“二次微笑”：

简析：这是指小说主人公祥林嫂露出的两次笑容。一次是祥林嫂从婆家逃出，在鲁四家做工的时候，“口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了”，这是一种真心实意地笑，心满意足的笑，透过这“笑影”，我们领略到的是祥林嫂在婆家非人生活的辛酸和她随遇而安的保守心理。祥林嫂的第二次笑，是在厨房里同柳妈闲聊的时候，柳妈取笑她改嫁反抗后的屈从，祥林嫂在无奈之中“笑了”，这是一种含羞的笑，是以“笑”来掩盖新婚之夜那些难以启齿的行动，同时也可以看作是对过去短暂而和美生活的甜蜜回忆。在写法上，这是伏笔，为鲁镇人嘲笑祥林嫂又提供新的资料，同时也是“以乐写哀倍增其哀”的反衬写法。

点拨：两次笑容突出地表现了祥林嫂物质生活和精神生活的贫困。由此引发出去可以进一步读到祥林嫂的悲惨命运。

⒊“三样眼神”：

简析：第一次是在小说34自然段，写她“顺着眼”，突出的是祥林嫂安分守己的性格；第二次是在小说第66自然段，也是“顺着眼”，但“眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了”，这是她在又一次遭受夫死子亡打击后痛苦心灵的写照；第三次是小说开头，“我”看到沦为乞丐的祥林嫂“只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物”，这时的祥林嫂已失去对生活的希望，只在渴盼死后的安宁，精神已经完全麻木。

点拨：通过品读三次眼睛描写，我们可以勾画出祥林嫂一生悲苦命运的轨迹，从而更加清醒认识到封建礼教吃人的罪恶。

⒋“四场飞雪”：

简析：是指小说中四处看似轻淡点染|、实际上却颇具意蕴的飞雪描写。第一处是为祥林嫂悲惨的死作环境烘托和气氛渲染：天色愈阴暗了，下午竟又下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。第二处是在祥林嫂死后，表现“我”的雪样心情——无可奈何和无法言说的愤懑：雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感到沉寂。第三处写雪穿插在柳妈同祥林嫂谈话之前和之间，有两句，点到即止：“微雪点点的下来了”和“祥林嫂似乎很局促了，立刻敛了笑容，旋转眼光，自去看雪花”。这里一方面将过去短暂生活的甜美与现实生活的冷酷形成强烈对比，另一方面又暗示柳妈讲的雪样故事将对祥林嫂造成严重的精神打击。第四处写雪在小说的结尾：远处的爆竹联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。这里借雪的猖狂，讽刺了封建势力暂时的得意，更为含蓄地展示出了下层劳动人民无法抗拒的雪样命运。

点拨：雪的阴冷之气，也是作品的情感基调。

⒌“五张账单”：

简析：是指小说中零星流露出的关于钱的表述。概括起来有如下五处：①福兴楼的清炖鱼翅：一元一大盘；②初到鲁家的工钱:每月五百文；③婆婆从鲁家支走的工钱：一千七百五十文；④卖祥林嫂的钱：八十千；娶亲费用：五十千；剩余：十多千；⑤捐门槛的价钱：十二千（十二元鹰洋）。

点拨：分析这五张帐单能够以小见大剖析封建制度下政权、神权、族权、夫权对下层劳动人民的无情压榨：祥林嫂辛辛苦苦做工三个半月，还买不下两盘“价廉物美”的清炖鱼翅，可见封建卫道士代表鲁四老爷对她经济上的盘剥；婆婆能从鲁家支走钱并把祥林嫂一抓一捆一塞就把她给卖了八十元，花了五十元给小儿子娶媳妇，除其它花销外，还净赚十多元,这是族权和夫权在替其婆婆撑腰；祥林嫂把自己两年做工挣得的工钱干干净净捐了门槛,还“神气很舒畅,眼光也分外有神”,这也是神权思想对下层劳动人民的深深毒害。

祝福教学设计一等奖（2）

［教学目标］

（一）、知识目标

1、了解小说三要素及小说情节结构。

2、学习通过肖像描写揭示人物精神面貌的写法，理解环境描写对表现主题思想的作用。

（二）、能力目标

训练学生概括小说情节的能力。

（三）、德育目标

通过祥林嫂的悲剧，了解旧社会劳动妇女的悲惨遭遇和封建社会礼教吃的人本质。

［教学重点］

着重认识环境与人物命运的必然联系

［教学难点］

领悟鲁迅先生冷峻的叙述之中所蕴涵的强烈的爱憎之情

［教学设想］

1、文内容丰富深刻，在教学中不可能面面俱到，只能突出重点。

2、围绕本单元的教学目标进行整体教学

3、方法上采取老师指导下的学生研读，读、思、议结合

［教学方法］

分析法、欣赏法，体会法

［媒体设计］

多媒体课件以声音画面渲染气氛，突出教学目标

［课时安排］

二课时

［教学过程］

第一课时

一、导语：有这样一个女人，神情憔悴，衣衫褴褛地从现代名著中向我们走来，她有过年轻、美貌，有过幸福，却一步一步的走向绝望走向死亡……

这个女人就是祥林嫂，这个形象的缔造者就是鲁迅。

二、背景介绍

《祝福》是鲁迅的小说代表作之一，是鲁迅小说集《彷徨》的第一篇。小说反映了辛亥革命以后旧中国黑暗的社会现实，通过祥林嫂的艺术形象深刻地反映了旧社会在封建思想和封建礼教摧残下劳动妇女的悲惨命运，揭露了封建礼教吃人的本质。小说被改编成电影及多种戏剧。

三、快速阅读课文，理解内容，理清小说的情节结构，分析结构特点

序幕写祝福景象

结局祥林嫂寂然死去

开端祥林嫂初到鲁镇

发展祥林嫂初卖改嫁

高潮祥林嫂再到鲁镇

尾声再写祝福景象

四、让学生用自己的话复述文章的故事梗概。

五、学生仔细阅读文章，考虑以下问题

1、“祝福”的日子到底在那一天？具体时间呢？

2、祥林嫂在祝福前夜寂寞死去，但她生前曾给世人留下过甜甜的笑容，请你找出来读读，你能在这些笑容背后发现什么吗？

3、鲁迅先生说“要极俭省的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛”，在本文中，鲁迅是怎样实践他的写作主张的?请你找出本文描写祥林嫂眼睛的句子，并品出其中的内蕴。

六、思考问题，下一课时总结

祥林嫂被逼着一步步走向死亡，与哪些人有关？究竟谁是真正的刽子手？

祝福教学设计一等奖（3）

【素质教育目标】

１、知识教育点：

⑴了解小说三要素及小说情节结构。

⑵了解小说中任务描写的几种方式。

２、能力训练点：

⑴训练学生概括小说情节的能力。

⑵着重体会鲁迅小说中“我”的感情及作用。

３、德育渗透点：

要注意领悟鲁迅先生冷峻的叙述之中所蕴涵的强烈的爱憎之情。

【重、难点】

着重认识环境与人物命运的必然联系。

【课时安排】

２课时。

【学生活动设计】

１、第一课时，让学生理清小说结构，画出集中描写祥林嫂外貌的三段文字，反复诵读，体味这些看似冷峻的描写中所蕴涵的深情。

２、第二课时，让学生分角色朗读对话，结合环境描写，分析任务形象，把握小说主题。

【教学过程】

第一课时

一、重难点的学习与目标完成过程

１、导入新课──回忆鲁迅先生的作品：

关于《呐喊》和《彷徨》。

2、学生快速阅读，理解课文的内容，理清小说的情节结构，分析结构特点：

序幕：写祝福景象。

结局：祥林嫂寂然死去。

开端：祥林嫂初到鲁镇。

发展：祥林嫂初卖改嫁。

高潮：祥林嫂再到鲁镇。

尾声：再写祝福景象。

３、请学生按照时间顺序，分析祥林嫂的外貌变化，并深入挖掘其社会根源：

⑴初到鲁镇，情形如何？

⑵再到鲁镇，情况怎样？

⑶临死前，有何不同遭遇？

４、请学生依据以上分析讨论，概述“祥林嫂”这个人物形象的深刻含义。

善良能干──包办婚姻──被卖──再嫁──社会的根源。

二、总结与引申

祥林嫂被逼着一步步走向死亡，与哪些人有关？究竟谁是真正的刽子手？

三、作业布置

思考：究竟谁是杀害祥林嫂的真正的刽子手？

〖板书设计〗

１、情节特点：倒叙。

２、人物命运：祥林嫂善良能干，却一步步被逼向死亡。

第二课时

一、重难点的学习与目标完成过程

１、导入新课：

引入鲁迅取名《彷徨》的原因。

２、认真研读故事的结局，分角色朗读对话，找出议论性的文字，理解“我”的感情。

善良，同情，本想安慰，但却最终伤害──自责和自我解剖──愤激。

３、有人说，祥林嫂之死，鲁四叔是首恶，卫老婆子和柳妈是帮凶，你怎样看？

分小组讨论，然后选择发言。

４、师生共同研读文中深刻的语句，加深文意的理解。

二、总结与引申

１、封建压迫的体现（四权）。

２、对比电影和小说中祥林嫂的人物形象的区别。

三、作业布置

阅读鲁迅小说《离婚》，注意比较爱姑和祥林嫂的命运，看看有何深刻含义？

〖板书设计〗

祥林嫂之死：

根源：封建伦理制度，旧的文化观念。

解救办法：摧毁旧制度，否定旧文化。

祝福教学设计一等奖（4）

课时安排：

三课时

教学目标：

A、引导学生探究、理解《祝福》的主题。

B、通过分析人物形象体会其性格的复杂多样性。

教学重点：

小说的主题（包括小说标题的含义、小说的环境与人物命运的必然联系等）

教学难点 ：

小说主要人物性格（祥林嫂性格的探究、造成悲剧的原因

参考资料：

《教参》、《中国现代文学史 》、《鲁迅作品研究》等

授课步骤：

一、课前预习

（一）应注意的正确读音

（二）应掌握的词语

（三）要注意的字型

寒暄 （喧） 烟霭（蔼） 走投无路 （头） 形骸 （骇 劾） 惴惴 （揣 湍）

（四）要知道的常识

康有为 四 书

送 灶 祝福 国子监（监生）

（五）具体语境中理解词义

投机：谈话总是不投机。（见解相同）

他是一个投机取巧的人。（利用时机谋取私利）

踌躇：我在极短的踌躇中，想…… （犹豫）

什么踌躇，什么计划，都挡不住三句问。（犹豫的事）

看他踌躇满志的样子。（得意的样子）

俨然：四叔俨然的 陪着。（形容庄重、严肃）

村庄里屋舍俨然。（整齐的样子）

这孩子说起话来，俨然是个大人。（好像）

但是：她但是呜咽，说不出话来。（只是）

本来他说要来的，但是没来。（表转折的连词）

二、作家作品和时代背景

（一）导入新课

1、回忆鲁迅及其作品

2、关于《呐喊》和《彷徨》（这两部小说集的大概内容及作者的思想）

（二）交代时代背景（ 教参第2页“背景及意义”）

把握要点：适应新文化运动的需要，抨击、揭露封建文化思想，推进

民主新文化的进程。

三、小说情节概括（教参第五页“祥林嫂的人生悲剧”）

（一） 学生快速阅读，理解课文的内容，理清小说的情节结构，分析结构特点

序幕 —— 写祝福景象

结局 —— 祥林嫂寂然死去

开端 —— 祥林嫂初到鲁镇

发展 —— 祥林嫂初卖改嫁

高潮 —— 祥林嫂再到鲁镇

尾声 ——

再写祝福景象

（二）请学生按照时间顺序，概括祥林嫂的悲剧人生

开端——丈夫死后逃出婆家，第一次到鲁镇四老爷家做佣工

发展——被婆家抓回买给山里的贺老六做老婆

高潮——夫死子亡，第二次到鲁镇四老爷家做佣工

结局——沦为乞丐，在鲁镇人们祝福时寂然死去。

四、人物形象分析（ 教参第2——5页）

（一）小说三次写到“祝福”，在鲁镇人们祝福时，祥林嫂都在做什么？（此问意在引导学生注意女主人公的际遇的悲惨和不公）

第一次“祝福：（彻夜干活 “一人担当” 能干 受称赞）

第二次“祝福：（只能烧火

“不得沾手”）

第三次“祝福：（满怀恐惧，寂然死去）

分析要点：生活悲惨 命运不公

（二）小说三次写到祥林嫂的分析外貌，都有什么变化？（此问意在引导学生通过分析女主人公的外貌变化， 挖掘其社会根源。）

初到鲁镇时的外貌：（死了丈夫，悲哀，但年轻，精神还好）

再到鲁镇时的外貌：（夫死子亡，十分悲哀，精神不济）

临死前的外貌变化：（被赶出门，成为乞丐，精神已彻底麻木）

分析要点：精神打击一次比一次大 每况愈下

（三）讨论：（教参第4页 “封建思想”“祥林嫂的心理”）

（这些讨论意在引导学生全面把握祥林嫂性格的多样性，从人物形象的塑造与主题的关系上加深对封建礼、教封建思想的认识，从而更好地理解该小说的主题。）

祥林嫂是否有过幸福和满足 ？

祥林嫂是否有过反抗和抗争？（参见教参第5页）

婆家凭什么将她抓回？

为什么要捐门槛？

对她精神打击最大的事情有哪些？

为什么要捐门槛？

对她精神打击最大的事情有哪些？

有人说，祥林嫂之死，鲁四叔是首恶，柳妈等是帮凶，你怎样看？（参教参第5页）

造成祥林嫂悲剧的根源是什么？（社会原因——参见教参第4页“封建思想”）

（内在因素——参见教参第4页“祥林嫂的心理”

参见教参第14页最后一段）

分析要点：封建思想毒害当时社会的人们， 封建礼教害人、吃人。

（四）概括人物形象（教参3—4页）

祥林嫂：勤劳、善良、能干的劳动妇女，但咱封建思想、封建礼教的摧残下一步步走

向死亡。

四老爷：封建思想、封建礼教的捍卫者。

“ 我 ”：思想进步、有同情心，但软弱的小知识分子。

五、分析小说的环境（教参第3页；“冷漠的社会环境”）

（一）对祥林嫂的不幸，她周围的人持什么态度？

（二） 祥林嫂被逼着一步步走向死亡，与哪些人有关？究竟谁是真正的刽子手？

明确要点：封建统治造成国民愚昧和冷漠，这正是祥林嫂悲剧产生的社会环境。

封建思想、封建礼教是杀害祥林嫂的真正的刽子手。

六、主题探讨

（一）《祝福》的主题是什么？

通过描写祥林嫂悲剧的一生，表现作者对受压迫妇女的同情，对封建思想封建礼教的无情揭露。

（二）作者以“祝福》为标题的含义？

第一，在情节结构上起线索作用。

第二，在思想内容上讽刺揭露现实、表现小说主题的作用。

七、作业布置

（一）试比较祥林嫂和秀禾（电视剧《橘子红了》）的性格和命运。（练笔）

（二）书后作业第四题

祝福教学设计一等奖（5）

一、课文引入

上一节课我们看了夏衍根据鲁迅同名小说改编的电影《祝福》，并布置同学们根据课文改写《祥林嫂的故事》，下面请位同学来讲讲《祥林嫂的故事》。

（用电脑把相关情节的画面投影到大屏幕上，增强形象性。）

二、学生讲述

祥林嫂是卫家山人，二十六七时死了男人，从家里逃出来后，由卫老婆子介绍给鲁四老爷家做女工，鲁四老爷讨厌她是个寡妇，时常皱着眉头，一副不太高兴的样子。日子很快过去了，祥林嫂做工十分卖力，甚至比男人还勤快，扫尘、洗地、杀鸡、宰鹅、彻夜的煮福礼，全都由她一人包办，这一年鲁家竟不用雇短工。

新年刚过了不久，祥林嫂到河边淘米洗菜，被婆家的人用白蓬船绑了回去。婆家又把祥林嫂卖给贺家坳的贺老六，用买得的钱做小儿子娶媳妇的聘礼。祥林嫂拼死反抗，在拜堂时猛撞香案，血如泉涌。好在贺老六待祥林嫂不差，家中又添了个男孩阿毛，日子还算安稳。

哪知两年以后，厄运再次降临到祥林嫂头上。先是丈夫患伤寒去世，接着两岁的'儿子阿毛又被狼衔去吃了五脏，只剩一只小鞋挂在刺柴上。贺家大伯来收屋，把祥林嫂赶出家门，她走投无路，只好回到鲁镇做鲁四老爷家的女工。鲁四老爷告诫鲁四太太，祭祀的时候不要让祥林嫂插手。祥林嫂反复地向人们诉说着阿毛被狼吃的悲惨故事，但镇上的人却渐渐对她失去兴趣。

自从和柳妈谈了天，知道死后的魂灵要锯开两半分给两个男人，要到土地庙捐门槛，让千万人践踏才能赎罪。从此，祥林嫂闭了嘴唇，头上带着大家以为耻辱的记号的伤痕，默默地跑街，扫地，洗菜，淘米……用历来积存的工钱到土地庙捐了门槛。她本以为可以坦然地做祭祀的活儿，但是鲁四太太仍然不让她插手，使他大受打击。她的精神更不济了，记忆尤其坏，最后被赶出鲁家，沦为乞丐。

在一个风雪交加的夜里，在鲁镇即将进行祝福之时，祥林嫂冻死在镇上，结束了她悲惨而又屈辱的一生。

三、寻找凶手

究竟是谁杀害了祥林嫂？祥林嫂是带着疑问、痛苦，也带着希望、幻想死去的，她临死前有什么遗愿呢？她临死前提了三个问题：一个人死了以后，究竟有没有魂灵？有没有地狱？死掉的一家人都能见面吗？对魂灵，祥林嫂既“希望其有，又希望其无”。她希望死后的魂灵能与阿毛、贺老六一家团圆，又害怕自己嫁过两个男人，不能从一而终，不能善终，要在地狱里受罪。是谁弄得祥林嫂欲生不得，欲死不能呢？是什么人把她赶上绝路呢？

（从亲人、主人、众人三方面入手，把大问题化整为零，变为几个有针对性的小问题，引导学生联系上下文寻找答案）

１、祥林嫂本来也有自己的家，但她的亲人是怎样对待她的？

⑴初到鲁镇时她的情况怎样？可以推想她在卫家山时过着怎样的日子？

第３４段：“脸色青黄”，可以推出她在卫家山时一定吃的很差；由“手脚都壮大”可知，一方面是本人勤劳，另一方面是劳动负担很重。

⑵从她到鲁家十多天里了解到的情况来看，她的境遇是怎样的？

第３５段：“家里有严厉的婆婆”“十多岁的小叔子”，“她丈夫死了，比她小十岁”。她二十六七岁，也就是说她丈夫跟同学们一样年纪的时候就已经娶媳妇了，那么她的小叔子也多岁了，（也该娶媳妇了）但家里以打柴为生，家境穷困，没钱娶媳妇，该怎么办呢？（买掉她换钱）

⑶新年过后，堂伯为什么来寻她？夫家为什么要抓她回去？为什么要把她嫁到深山野坳里去？

堂伯和祥林是一族里的，帮族人抓他回去是理所当然的事情。夫家抓她回去卖掉是要换钱来娶小媳妇。第５８段：许给本村人，财礼就不多，嫁到深山野坳里去，可以买八十千，除了娶媳妇办喜事外，婆婆还赚了一笔，可见这位婆婆确实厉害。从课文４０段对她的描写，流露出作者怎样的感情呢？（不以为然，厌恶）

⑷贺老六待她不差，还生了个儿子阿毛，贺家大伯凭什么要收屋赶她出来？

第６７段：贺老六和阿毛都死了，她想守寡也守不住。大伯是贺家族里辈份高的人，可以按族规收回贺家的财产。

小结：祥林嫂嫁给卫祥林后，就被称为“祥林嫂”，没有自己的名字，说明她没有自身的人格地位可言，“嫁夫从夫”，这是夫权的体现。祥林死后，婆婆是绝对的权威，卫家的堂伯也帮忙抓她回去卖，凭的是族权，“出嫁从夫，夫死从子”，第二个丈夫死了，儿子没了，依封建礼教制度，只有男人才有继承权，妇女无子可从，就失去赖以生存的活路。贺家大伯来收屋赶她，凭的也是族权。由此可见，祥林嫂没有自身的人格地位，没有独立的经济地位。

２、为了维持生计养活自己，祥林嫂出卖自己的劳动力，到地主家做女工，但她的主人又是怎样对待她的？

⑴她第一次到鲁家时受到怎样的对待？鲁四老爷的态度怎样？

第３４段：“四叔皱了皱眉”，俗话说夫唱妇随，四婶知道他的意思是讨厌她是一个寡妇。在封建社会里，男的死了，舆论往往归罪于妻子命不好，克死了丈夫，是扫帚星、白虎星。鲁四老爷是个老监生，第一次见祥林嫂就歧视她。

⑵到鲁家后，还受到怎样的对待？鲁家“竟没有添短工”，说明了什么问题？

“竟”字表明，往年都是雇短工的，当年只是因为祥林嫂“竟”可不添短工，说明祥林嫂勤快劳累，也说明鲁四老爷对她剥削重，榨取她的剩余劳动力。

⑶祥林嫂被婆婆抓走后，鲁四老爷的态度如何？反映他是一个怎样的人？

第４６段“可恶！然而……”“可恶”是指她婆家的人可恶。鲁四只想到抢走祥林嫂有损他家的威严，可见鲁四是一个自私的人；“然而……”这句的言下之意是：然而根据封建族权，婆婆有权处理首寡的媳妇，我鲁四还有什么话好说呢？鲁四认为祥林嫂的婆家抢走祥林嫂是名正言顺的，可见他冷酷无情，思想反动。

第４９段“可恶！”是指卫老婆子的行为可恶，同时也为此事弄得家门不幸而感到可恶。

第５２段“然而……”有两层意思：失去一个好的帮工，再找一个好的很难；她被抢是合法的，无话可说。

⑷祥林嫂第二次到鲁家时，鲁四老爷怎样对待她？

第７１段“暗暗地告诫四嫂”有警告的意思；“虽然似乎很可怜”言下之意是并不见得真可怜，不值得同情；“祭祀时候可用不着她沾手”就是一点点也不能碰。封建道德观认为，妇女应该从一而终，饿死事小，首节事大，何况祥林嫂死了两个丈夫。鲁四老爷不能容忍这种违反封建礼教的现象存在，他一口咬定祥林嫂是“不干不净”，“败坏风俗”的，于是祥林嫂连祭祀时拿筷子的权力也没有了。

第７２段“四叔家里最重大的事件是祭祀”，而镇上买得起爆竹和福礼的人也年年如此，家家如此，可见辛亥革命后中国的农村状况：人们的迷信思想依旧，神权还统治着人们的精神世界。

⑸捐了门槛后，祥林嫂的心情怎样？但鲁家又是怎样对待她的？

“祥林嫂先前最忙的时候也是祭祀”，可以体现她的价值，使她觉得受人重视，为了求取在祝福时做福礼摆祭品的权利，她用“历来积存的工钱”捐了一条赎“罪”的门槛，本来以为可以“坦然的去拿酒杯和筷子”，但得到的仍是“你放着吧，祥林嫂！”这样一声喝令，粉碎了她生前免于侮辱，死后免于痛苦的愿望，她的一切挣扎都在这致命的打击中破灭了。她捐门槛让千万人践踏向神赎罪的资格没有得到封建权威鲁四老爷的认可，连精神上的寄托也被剥夺了。

⑹当祥林嫂没有利用价值了，鲁四是如何处置她的？这最后导致祥林嫂什么命运？

鲁四老爷榨取祥林嫂的手段是高明的，血汗榨取完了，就打发她走，导致祥林嫂沦为乞丐，死在祝福前夕。甚至祥林嫂死了，还说她“不迟不早，偏偏在这时候，──可见就是一个谬种！”足以见他自私自利，冷酷无情，凭着封建宗法思想和封建礼教的权威，把祥林嫂一步步逼上死亡的道路。

小结：可见，在主人家里，祥林嫂受歧视鄙视，榨取血汗，被剥夺精神上的寄托。

３、鲁镇上的众人是怎样对待祥林嫂的，他们要对祥林嫂的死负责任吗？

⑴怎样看待柳妈这个人物？如果不是柳妈揭伤疤，人们会进一步嘲笑讽刺祥林嫂吗？如果不是她蛊惑祥林嫂捐门槛，祥林嫂后来受的打击会那么致命吗？

第９０段“柳妈不耐烦的看着她的脸”，“我问你：你额角上的伤疤，不就是那时撞坏的么？”对祥林嫂讲的故事，柳妈已感到厌烦，以揭人家的伤疤作为谈资，对祥林嫂改嫁时头上留下的伤疤采取奚落的态度。鲁迅先生在描写中对她不无微词，如写她讪笑祥林嫂时蹙缩得像一个核桃似的脸和煞有介事的诡秘神气等，都流露出作者对她的厌恶之感，完全是一副小市民嘴脸。

⑵柳妈的地位是否和祥林嫂一样，也受压迫、剥削？柳妈提议的出发点是想帮还是想害祥林嫂？

其实柳妈和祥林嫂同样是一个旧社会的受害者，虽然她脸上已经“打皱”，眼睛已经“干枯”，可是在年节时还要给地主去帮工，可见她是一个受压迫的劳动妇女。但是由于她受封建迷信思想和封建礼教的毒害很深，相信天堂、地域之类的邪说和“饿死事小，失节事大”的理学信条。至于她讲阴司故事给祥林嫂听，也完全是出于善意，主观愿望还是想为祥林嫂寻求“赎罪”的办法，救她出苦海，并非要置祥林嫂于死地。但柳妈以剥削阶级统治人民的思想——封建礼教和封建思想为指导，来寻求解救祥林嫂的“药方”，这不但不会产生疗救的效果，反而给自己的姐妹造成难以支持的精神重压，是把祥林嫂推向更恐怖的深渊的增加痛苦的软刀子。

⑶鲁镇上的人们是又是怎样对待祥林嫂的？

第７７段：镇上的人们音调和先前很不同，但笑容却冰冷冷的。

第７９段：男人、女人、老女人只把祥林嫂的故事作为谈资，“陪出许多眼泪来”，显示一下自己的同情心而已，其实是想满足一下自己的猎奇心理。第８０段：全镇的人们对祥林嫂反复讲的故事感到厌烦的头痛。第８７段：“她未必知道她的悲哀经大家咀嚼赏鉴了许多天，早已成为渣滓，只觉得烦厌和唾弃；但从人们的笑影上，也仿佛觉得这又冷又尖，自己再没有开口的必要了。”

小结：由此观看，鲁镇上的人们对祥林嫂冷漠厌烦，嘲笑唾弃，是增加祥林嫂痛苦的软刀子。

四、揭示主题

亲人：婆婆、堂伯、大伯。

主人：鲁四老爷、鲁四婶。

众人：柳妈、鲁镇男女。

夫权、族权、神权：封建礼教、封建思想。

他们都把杀人的矛头刺向了祥林嫂。正如丁玲所说“祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死地里赶，是一样使她增加痛苦。”

祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。她勤劳、善良、质朴、顽强，但在旧社会却不但不能掌握自己的命运，反而成了一个被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视的人物，以致被旧社会所吞噬。在被婆婆、堂伯、大伯虐待、出卖，被迫再嫁，被驱赶时，她不断挣扎；为了能使鲁四老爷、鲁四婶再让她在祝福前做祭祀的活，摆脱灵魂上的迷信枷锁，争取做人的权利，她倾其所有到土地庙里捐门槛，面对柳妈、鲁镇男女的种种讥讽、侮辱与伤害，她给以无声的抗议。但在封建社会里，找不到违反了封建礼的祥林嫂的位置，更何况她还要反抗，这更加为封建礼教和封建思想所不容。正是以礼教和封建思想为指南的鲁四老爷和受这种思想文化熏染毒害的人们，是他们的思想把一个善良、质朴、顽强的妇女推向恐怖的地狱。封建社会的三道绳索夫权、族权、神权，把祥林嫂置于死地。争像丁玲同志所说：“祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死地里赶，是一样使她增加痛苦。”

祥林嫂这个人物的悲剧在当时的社会环境中是无可避免的，通过刚才的学习探讨，我们可以知道《祝福》的主题：

《祝福》通过塑造祥林嫂这个艺术形象，深刻地反映了在封建礼教摧残下劳动妇女的悲惨命运，揭露了封建思想和封建礼教的吃人本质。

五、布置作业

这一节课我们是以《祥林嫂的故事》引入的，为什么这篇小说不像《孔乙己》那样用人名来命名呢？鲁迅先生说过：“要极俭省的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。”《祝福》紧紧围绕人物性格的发展，三次着重描写了祥林嫂的眼睛的变化。本文鲁四老爷与祥林嫂的冲突最厉害，在你的想象中，鲁四老爷应该是怎样的呢？请同学们课后完成以下作业：

１、思考讨论：把这篇小说改名为《祥林嫂》好吗？作者多次描写祝福的景象，写祥林嫂在年终祝福时无限凄苦地离开人世，并把这篇小说取名为《祝福》有什么深层含义？

２、课文中作者没有写出鲁四老爷的肖像，请你通过想象，选择一个场景，刻画鲁四老爷的肖像，特别是眼睛。字数为２００字左右。