夜归鹿门歌教案（1）

教学目标：

1、了解作家生平,作品风格,本诗的创造背景和创造目的。

2、品味诗歌,并背诵全诗。

3、结合诗人的背景和思想,把握诗歌的内涵。

4、感知诗歌的意境,感受诗人的洒脱的胸怀以及隐逸的情怀志趣。

教学重难点：

1、结合诗人的背景和思想,把握诗歌的内涵。

2、感知诗歌的意境,感受诗人的洒脱的胸怀以及隐逸的情怀志趣。

课时安排：

课时

教学过程：

一、作家作品

1、作者简介

孟浩然(689～740)，襄阳(今属湖北)人,主要活动于开元年间。他大半生居住在襄阳城南岘山附近的涧南园，中年以前曾离家远游.四十岁那年赴长安应进士试，落第后在吴越一带游历多年，到过许多山水名胜之地。开元二十五年(737),张九龄贬荆州刺史，孟浩然曾应辟入幕，不久辞归家乡，直至去世。孟浩然是唐代第一个倾大力写作山水诗的诗人，其诗今存二百余首，大部分是他在漫游途中写下的山水行旅诗，也有他在登临游览家乡一带的万山，岘山和鹿门山时所写的遣兴之作。还有少数诗篇是写田园村居生活的。诗中取材的地域范围相当广大。

2、背景介绍

孟浩然家在襄阳城南郊外，岘山附近,汉江西岸，名曰“南园”或“涧南园”。题中鹿门山则在汉江东岸，沔水南畔与岘山隔江相望,距离不远，乘船前往，数时可达。汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。孟浩然早先一直隐居岘山南园的家里，四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，心追步乡先贤庞德公的行迹，特为在鹿门山辟一住处。偶尔也去住住，其实是个标榜归隐性质的别业，所以题曰“夜归鹿门”，虽有纪实之意，而主旨却在标明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣。

二、整体感知诗歌内容

1、学生朗读,背诵诗歌.

2、看注解,理解字面上的意思

3、讨论:诗歌的主要内容是什么

三、诗歌内容赏析

1、并分析第1句：诗歌开篇写了什么景象 ?

明确：开篇二句写诗人傍晚江行的见闻。首句写白昼已尽，黄昏降临，幽僻的古寺传来了报时的钟声，次句写沔水口附近的渔梁渡头人们急于归家时抢渡的喧闹，首句表现的是安宁静谧的环境，次句却表现喧嚣,形成了鲜明而强烈的比照，这是远离人寰的禅境与喧杂纷扰的尘世的比照。

2、读并分析第2句：这种比照暗示着诗人和世人的选择不同，,从中我们可以看到诗人的志向是什么?

明确：前句承“渔梁”诗意，是写村人各自上岸还家;后句承“山寺”诗意，写自己回到鹿门。这两句是以人归引出自归，作为前文的具体补述。两种归途展现两样不同的心境，这又是一个比衬，从中表现出诗人与世无争的隐逸志趣和不慕荣利的淡泊情怀。

3、读并分析第3句：诗人既选择归鹿门，那么他在归途中又见到什么景象呢?

明确：鹿门山的林木本为暮霭所笼罩，朦胧而迷离，山月一出，清光朗照，暮雾竟消，树影清晰。诗人完全被大自然陶醉，他忘情地攀登着崎岖的山路，不知不觉间来到了庞公昔时隐居的地方。这微妙的感受，亲切的体验，表现出隐逸的情趣和意境，隐者为大自然所融化，至于忘乎所以。庞公，即庞德公，东汉隐士。《后汉书逸民传》载：“庞公者，南郡襄阳人也.;荆州刺史刘表数延请，不能屈，后遂携其妻子登鹿门山，因采药不返。”孟浩然仰慕庞公的志节，他在《登鹿门山怀古》中也吟有“昔闻庞德公，采药遂不返。隐迹今尚存，高风邈已远”的诗句。

4、读并分析第4句：诗人回到鹿门隐居之所，他过着怎样的生活呢 ?

明确：这“幽人”，既指庞德公，也是自况，因为诗人彻底领悟了“遁世无闷”的妙趣和真谛，躬身实践了庞德公“采药不返”的道路和归宿。山岩之内，柴扉半掩，松径之下，自辟小径。这里没有尘世干扰，唯有禽鸟山林为伴，隐者在这里幽居独处，过着恬淡而寂寥的生活。

四、课堂小结

这首诗的题材是写“夜归鹿门”,读来颇象一则随笔素描的山水小记.但它的主题是抒写清高隐逸的情怀志趣和道路归宿.诗中所写从日落黄昏到月悬夜空,从汉江舟行到鹿门山途,实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路.诗人以谈心的语调,自然的结构,省净的笔墨,疏豁的点染,真实地表现出自己内心的体验和感受,动人地显现出恬然超脱的隐士形象,形成一种独到的意境和风格。

五、布置作业

将此诗与王维的《归嵩山作》对比,说说两首诗的意境有何异同。

附《夜归鹿门歌》诗歌鉴赏

夜归鹿门歌孟浩然

山寺鸣钟昼已昏， 渔梁渡头争渡喧。

人随沙岸向江村， 余亦乘舟归鹿门。

鹿门月照开烟树， 忽到庞公栖隐处。

岩扉松径长寂寥， 唯有幽人独来去。

孟浩然家在襄阳城南郊外，岘山附近，汉江西岸，名曰“南园”或“涧南园”。题中鹿门山则在汉江东岸，沔水南畔与岘山隔江相望，距离不远，乘船前往，数时可达。汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。孟浩然早先一直隐居岘山南园的家里，四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，决心追步乡先贤庞德公的行迹，特为在鹿门山辟一住处。偶尔也去住住，其实是个标榜归隐性质的别业，所以题曰“夜归鹿门”，虽有纪实之意，而主旨却在标明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣。

“渔梁”是地名，诗人从岘山南园渡汉江往鹿门，途经沔水口，可以望见渔梁渡头。首二句即写傍晚江行见闻，听着山寺传来黄昏报时的钟响，望见渡口人们抢渡回家的喧闹。这悠然的钟声和尘杂的人声，显出山寺的僻静和世俗的喧闹，两相对照，唤起联想，使诗人在船上闲望沉思的神情，潇洒超脱的襟怀，隐然可见。三、四句就说世人回家，自己离家去鹿门，两样心情，两种归途，表明自己隐逸的志趣，恬然自得。五、六句是写夜晚攀登鹿门山山路，“鹿门月照开烟树”，朦胧的山树被月光映照得格外美妙，诗人陶醉了。忽然，很快地，仿佛在不知不觉中就到了归宿地，原来庞德公就是隐居在这里，诗人恍然了。这微妙的感受，亲切的体验，表现出隐逸的情趣和意境，隐者为大自然所融化，至于忘乎所以。末二句便写“庞公栖隐处”的境况，点破隐逸的真谛。这“幽人”，既指庞德公，也是自况，因为诗人彻底领悟了“遁世无闷”的妙趣和真谛，躬身实践了庞德公“采药不返”的道路和归宿。在这个天地里，与尘世隔绝，惟山林是伴，只有他孤独一人寂寞地生活着。

显然，这首诗的题材是写“夜归鹿门，读来颇象一则随笔素描的山水小记。但它的主题是抒写清高隐逸的情怀志趣和道路归宿。诗中所写从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途，实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。

诗人以谈心的语调，自然的结构，省净的笔墨，疏豁的点染，真实地表现出自己内心的体验和感受，动人地显现出恬然超脱的隐士形象，形成一种独到的意境和风格。前人说孟浩然诗“气象清远，心悰孤寂”，而“出语洒落，洗脱凡近”(《唐音癸签》引徐献忠语)。这首七古倒很能代表这些特点。从艺术上看，诗人把自己内心体验感受，表现得平淡自然，优美真实，技巧老到，深入浅出，是成功的，也是谐和的。也正因为诗人真实地抒写出隐逸情趣，脱尽尘世烟火，因而表现出消极避世的孤独寂寞的情绪。

夜归鹿门歌教案（2）

知识目标

1、解作家生平，作品风格，本诗的创造背景和创造目的。

2、味诗歌，并背诵全诗。

3、悉律诗的格律知识。

能力目标

1、合诗人的背景和思想，把握诗歌的内涵。

2、过诵读，了解诗歌情感，并背诵。

3、感知诗歌的意境，感受诗人的洒脱的胸怀以及隐逸的情怀志趣。

情感目标

1、然孟浩的“隐逸超脱”的情感

2、诗歌宁静清幽的艺术境界。

教学重点：

了解作者和孟浩然的生平，结合课文评价作者的写作意图。

教学难点：

理解文中的引文和引诗，感受孟浩然巨大的人格魅力。

课时安排：

1课时

教学过程

一、导入：

“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少!”它的题目叫什么?它的作者是?你可能记不准，一时说不出来，但同学们一定不会不记得这首诗!有谁不是从小就背诵这首诗的呢?

孟浩然，就是这样一位悄悄走进你的童年的诗人，甚至于是终生与你相伴的唐代诗人。今天，就让我们一起重温童年旧梦，再次走进孟浩然的世界吧。

二、研读课文，讨论问题。

1、作者简介：

孟浩然(689～740)，襄阳(今属湖北)人，主要活动于开元年间。他大半生居住在襄阳城南岘山附近的涧南园，中年以前曾离家远游。四十岁那年赴长安应进士试，落第后在吴越一带游历多年，到过许多山水名胜之地。开元二十五年(737)，张九龄贬荆州刺史，孟浩然曾应辟入幕，不久辞归家乡，直至去世。

孟浩然是唐代第一个倾大力写作山水诗的诗人。其诗今存二百余首，大部分是他在漫游途中写下的山水行旅诗，也有他在登临游览家乡一带的万山、岘山和鹿门山时所写的遣兴之作。还有少数诗篇是写田园村居生活的。诗中取材的地域范围相当广大。

孟浩然诗歌的语言，不钩奇抉异而又洗脱凡近，“语淡而味终不薄”(沈德潜《唐诗别裁集》)。他的一些诗往往在白描之中见整炼之致，经纬绵密处却似不经意道出，表现出很高的艺术功力。例如他的名篇《过故人庄》：

2、背景介绍

孟浩然家在襄阳城南郊外，岘山附近，汉江西岸，名曰“南园”或“涧南园”。题中鹿门山则在汉江东岸，沔水南畔与岘山隔江相望，距离不远，乘船前往，数时可达。汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。孟浩然早先一直隐居岘山南园的家里，四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，决心追步乡先贤庞德公的行迹，特为在鹿门山辟一住处。偶尔也去住住，其实是个标榜归隐性质的别业，所以题曰“夜归鹿门”，虽有纪实之意，而主旨却在标明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣。

3、整体感知诗歌内容

①、学生朗读、背诵诗歌。

②、看注解，理解字面上的意思

③、讨论：诗歌的主要内容是什么?

4、诗歌内容

①、读并分析第1句

师：诗歌开篇写了什么景象?

明确：开篇二句写诗人傍晚江行的见闻。首句写白昼已尽，黄昏降临，幽僻的古寺传来了报时的钟声，次句写沔水口附近的渔梁渡头人们急于归家时抢渡的喧闹，首句表现的是安宁静谧的环境，次句却表现喧嚣，形成了鲜明而强烈的比照，这是远离人寰的禅境与喧杂纷扰的尘世的比照。

②、读并分析第2句

师：这种比照暗示着诗人和世人的选择不同，从中我们可以看到诗人的志向是什么?

明确：前句承“渔梁”诗意，是写村人各自上岸还家;后句承“山寺”诗意，写自己回到鹿门。这两句是以人归引出自归，作为前文的具体补述。两种归途展现两样不同的心境，这又是一个比衬，从中表现出诗人与世无争的隐逸志趣和不慕荣利的淡泊情怀。

③、读并分析第3句师：诗人既选择归鹿门，那么他在归途中又见到什么景象呢?

明确：鹿门山的林木本为暮霭所笼罩，朦胧而迷离，山月一出，清光朗照，暮雾竟消，树影清晰。诗人完全被大自然陶醉，他忘情地攀登着崎岖的山路，不知不觉间来到了庞公昔时隐居的地方 。这微妙的感受，亲切的体验，表现出隐逸的情趣和意境，隐者为大自然所融化，至于忘乎所以。庞公，即庞德公，东汉隐士。《后汉书逸民传》载 ：“庞公者 ，南郡襄阳人也。;荆州刺史刘表数延请，不能屈，后遂携其妻子登鹿门山，因采药不返。”孟浩然仰慕庞公的志节，他在《登鹿门山怀古》中也吟有“昔闻庞德公，采药遂不返。隐迹今尚存，高风邈已远”的诗句。

④、读并分析第4句

师：诗人回到鹿门隐居之所，他过着怎样的生活呢?

明确：这“幽人”，既指庞德公，也是自况，因为诗人彻底领悟了“遁世无闷”的妙趣和真谛，躬身实践了庞德公“采药不返”的道路和归宿。山岩之内，柴扉半掩，松径之下，自辟小径。这里没有尘世干扰、唯有禽鸟山林为伴，隐者在这里幽居独处，过着恬淡而寂寥的生活。

小结：这首诗的题材是写“夜归鹿门 ”，读来颇象一则随笔素描的山水小记。但它的主题是抒写清高隐逸的情怀志趣和道路归宿。诗中所写从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途，实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。诗人以谈心的语调，自然的结构，省净的笔墨，疏豁的点染，真实地表现出自己内心的体验和感受，动人地显现出恬然超脱的隐士形象，形成一种独到的意境和风格。

三、迁移练习

课下练习三，将此诗与王维的《归嵩山作》对比，说说两首诗的意境有何异同。

夜归鹿门歌教案（3）

夜归鹿门歌教案设计

【学情分析】经过前一单元的训练，学生分析诗歌时已经能熟练运用了解作者背景、抓诗歌意象揣摩诗人情感的方法（即“以意逆志，知人论世”）。本课教学中要让学生学会运用“置身诗境、缘景明情”的方法去鉴赏诗歌。

【教学目标】

知识与技能：

1.了解作者生平、作品风格，本事的创作背景和创作目的；

2.品味诗歌意境与情感，并能背诵全诗；

过程与方法：

1.结合诗人的背景与思想，把握诗歌的内涵；

2.通过诵读，把握诗歌情感并能背诵；

3.感知诗歌意境，感受是人的洒脱情怀以及隐逸的情怀志趣；

情感与价值观：

1.了解孟浩然的“隐逸超脱”的情感；

2.了解诗歌宁静清幽的艺术境界。

【教学重点】

了解作者孟浩然生平，结合课文注释评价作者的写作目的。

【教学难点】

鉴赏诗句中各别诗句的情感和作用，学会“置身诗境、缘景明情”的方法。

【教学方法】

诵读法、探究法、辅助：多媒体

【课时安排】

一课时

【教学过程】

一、导入：

小时候同学们都有背诵唐诗的经历，有这样一位诗人，他的诗作伴随我们成长，我背诵一首他的诗作，大家看看能不能说出他的名字？（背诵《春晓》）。初中时我们还学习过这位作家的《过故人庄》，请同学们一起背。（略）他是——孟浩然。

看来同学们对孟浩然都比较熟悉，那请一位同学介绍一下他。

二、作者介绍

1.学生介绍

2.老师ppt小结：给大家一张’孟浩然名片”

3.好友李白有诗《赠孟浩然》中评价他（ppt显示）

“吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。”

可见他的.“风流”（古今异义，文采）和“隐逸”的形象。

小结：中国古代文学研究领域有人笃定孟浩然确确实实是个隐逸诗人，我们今天用“置身诗、境缘景明情”的方法学习孟氏的《夜归鹿门歌》，看看诗歌塑造了怎样的隐士形象，抒发了怎样的隐者情怀。

三、吟咏诗韵、初步感知

1、教师范读，提示学生注意字音、节奏。

2.学生自由诵读，并结合注释理清文意。

3.抽学生读，其他学生思考，本诗的诗眼在哪里。

4.点评学生朗读，明确诗眼“惟有幽人自来去（幽人）”。

5.学生齐读。

四、对比鉴赏、深入探究

1.解题：题目“夜归鹿门歌”中透露了哪些信息？（生：时间、地点、时间、诗体裁）

2.如此高度凝练的语言，让我顿时觉得呢原诗太长，于是我改写了一下：

“山寺钟鸣昼已昏，余亦乘舟归鹿门。忽到庞公栖隐处，惟有隐者自来去。”

看看是不是包含了题目中的所有信息？删改后的诗作紧扣题目、主旨，大家觉得如何？（学生讨论），明确：缺少了诗味。

3.讨论：试从内容、情感、表达技巧等角度分析删除诗句在营造诗境、表情达意时有何作用？

①堵头喧闹为了反衬山寺宁静，不能删除，作者超脱心境的得以展示；

②世人江村，诗人鹿门，不同的归宿，对比中点名诗人的隐逸情怀，不可删；

③鹿门烟树美景让作者沉醉其中，“忽”字点名了到家门口时候的不经意，情景交融，不可删，表达了诗人对隐逸生活的向往和享受；

④岩扉松径寂寥之景，知人论世，作者怀才不遇，向往、自得的隐逸生活中也有些许的无奈，不可删。

可见，一切景语皆情语，删除的诗句都可以帮助读者“置身诗境，缘景明情”。

小结：《夜归鹿门歌》中，诗人用清淡的笔墨，抒写了隐逸的情怀，塑造了隐士的形象，构成了独特的意境。事实上，诗题中的“归”字，正是诗人从世俗到隐逸的道路。

同学们，我们一起来诵读诗歌，读出仙气儿，争取背诵。

五、拓展训练

王维的诗是“诗中有画、画中有诗”的典范，《山居秋暝》中，有“竹喧归浣女，莲动下渔舟”的句子，改写后呈现出一幅画面的美来。（ppt展示）

请学生从《夜归鹿门歌》中挑选你喜欢的句子，借助联想和想象，用散文诗的语言展示出来。

六、布置作业

1.背诵全诗

2.用“置身诗境、缘景明情”的方法完成课后第三题，分析王维的《归崇山作》。

夜归鹿门歌教案（4）

夜归鹿门歌课文教案

知识目标

1、解作家生平，作品风格，本诗的创造背景和创造目的。

2、味诗歌，并背诵全诗。

3、悉律诗的格律知识。

能力目标

1、合诗人的背景和思想，把握诗歌的内涵。

2、过诵读，了解诗歌情感，并背诵。

3、感知诗歌的意境，感受诗人的洒脱的胸怀以及隐逸的情怀志趣。

情感目标

1、然孟浩的“隐逸超脱”的情感

2、诗歌宁静清幽的艺术境界。

教学重点：

了解作者和孟浩然的生平，结合课文评价作者的写作意图。

教学难点：

理解文中的引文和引诗，感受孟浩然巨大的人格魅力。

课时安排：

1课时

教学过程

一、导入：

“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少!”它的题目叫什么?它的作者是?你可能记不准，一时说不出来，但同学们一定不会不记得这首诗!有谁不是从小就背诵这首诗的呢?

孟浩然，就是这样一位悄悄走进你的童年的诗人，甚至于是终生与你相伴的'唐代诗人。今天，就让我们一起重温童年旧梦，再次走进孟浩然的世界吧。

二、研读课文，讨论问题。

1、作者简介：

孟浩然(689～740)，襄阳(今属湖北)人，主要活动于开元年间。他大半生居住在襄阳城南岘山附近的涧南园，中年以前曾离家远游。四十岁那年赴长安应进士试，落第后在吴越一带游历多年，到过许多山水名胜之地。开元二十五年(737)，张九龄贬荆州刺史，孟浩然曾应辟入幕，不久辞归家乡，直至去世。

孟浩然是唐代第一个倾大力写作山水诗的诗人。其诗今存二百余首，大部分是他在漫游途中写下的山水行旅诗，也有他在登临游览家乡一带的万山、岘山和鹿门山时所写的遣兴之作。还有少数诗篇是写田园村居生活的。诗中取材的地域范围相当广大。

孟浩然诗歌的语言，不钩奇抉异而又洗脱凡近，“语淡而味终不薄”(沈德潜《唐诗别裁集》)。他的一些诗往往在白描之中见整炼之致，经纬绵密处却似不经意道出，表现出很高的艺术功力。例如他的名篇《过故人庄》：

2、背景介绍

孟浩然家在襄阳城南郊外，岘山附近，汉江西岸，名曰“南园”或“涧南园”。题中鹿门山则在汉江东岸，沔水南畔与岘山隔江相望，距离不远，乘船前往，数时可达。汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。孟浩然早先一直隐居岘山南园的家里，四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，决心追步乡先贤庞德公的行迹，特为在鹿门山辟一住处。偶尔也去住住，其实是个标榜归隐性质的别业，所以题曰“夜归鹿门”，虽有纪实之意，而主旨却在标明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣。

3、整体感知诗歌内容

①、学生朗读、背诵诗歌。

②、看注解，理解字面上的意思

③、讨论：诗歌的主要内容是什么?

4、诗歌内容

①、读并分析第1句

师：诗歌开篇写了什么景象?

明确：开篇二句写诗人傍晚江行的见闻。首句写白昼已尽，黄昏降临，幽僻的古寺传来了报时的钟声，次句写沔水口附近的渔梁渡头人们急于归家时抢渡的喧闹，首句表现的是安宁静谧的环境，次句却表现喧嚣，形成了鲜明而强烈的比照，这是远离人寰的禅境与喧杂纷扰的尘世的比照。

②、读并分析第2句

师：这种比照暗示着诗人和世人的选择不同，从中我们可以看到诗人的志向是什么?

明确：前句承“渔梁”诗意，是写村人各自上岸还家;后句承“山寺”诗意，写自己回到鹿门。这两句是以人归引出自归，作为前文的具体补述。两种归途展现两样不同的心境，这又是一个比衬，从中表现出诗人与世无争的隐逸志趣和不慕荣利的淡泊情怀。

③、读并分析第3句师：诗人既选择归鹿门，那么他在归途中又见到什么景象呢?

明确：鹿门山的林木本为暮霭所笼罩，朦胧而迷离，山月一出，清光朗照，暮雾竟消，树影清晰。诗人完全被大自然陶醉，他忘情地攀登着崎岖的山路，不知不觉间来到了庞公昔时隐居的地方 。这微妙的感受，亲切的体验，表现出隐逸的情趣和意境，隐者为大自然所融化，至于忘乎所以。庞公，即庞德公，东汉隐士。《后汉书逸民传》载 ：“庞公者 ，南郡襄阳人也。;荆州刺史刘表数延请，不能屈，后遂携其妻子登鹿门山，因采药不返。”孟浩然仰慕庞公的志节，他在《登鹿门山怀古》中也吟有“昔闻庞德公，采药遂不返。隐迹今尚存，高风邈已远”的诗句。

④、读并分析第4句

师：诗人回到鹿门隐居之所，他过着怎样的生活呢?

明确：这“幽人”，既指庞德公，也是自况，因为诗人彻底领悟了“遁世无闷”的妙趣和真谛，躬身实践了庞德公“采药不返”的道路和归宿。山岩之内，柴扉半掩，松径之下，自辟小径。这里没有尘世干扰、唯有禽鸟山林为伴，隐者在这里幽居独处，过着恬淡而寂寥的生活。

小结：这首诗的题材是写“夜归鹿门 ”，读来颇象一则随笔素描的山水小记。但它的主题是抒写清高隐逸的情怀志趣和道路归宿。诗中所写从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途，实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。诗人以谈心的语调，自然的结构，省净的笔墨，疏豁的点染，真实地表现出自己内心的体验和感受，动人地显现出恬然超脱的隐士形象，形成一种独到的意境和风格。

三、迁移练习

课下练习三，将此诗与王维的《归嵩山作》对比，说说两首诗的意境有何异同。

夜归鹿门歌教案（5）

高二选修《夜归鹿门歌》教案（精品）

作为一名无私奉献的老师，往往需要进行教案编写工作，借助教案可以有效提升自己的教学能力。那么大家知道正规的教案是怎么写的吗？下面是小编为大家整理的高二选修《夜归鹿门歌》教案（精品），欢迎大家分享。

【教学目标】

1、反复诵读，理解诗歌的思想内涵，领悟作品的艺术魅力。

2、引导学生置身诗境，借助联想和想象，品味诗歌意境 。

3、引导学生根据诗歌中意象的特点以及情景之间的关系，采取相应的欣赏方法，体会诗歌的意境。

4、体会诗人寄情山水的感情和追求隐逸的人格志向。

【教学重点】

通过反复诵读，抓住意象，展开联想和想象，进入诗歌意境

【教学难点】

景、情、理如何有机地 融合的

【教学过程】

一、导入

中国是一个诗歌的国度。从“思无邪”“一言以蔽之”的《诗经》，到被尊为百世之师的“楚辞”的代表作《离骚》，从刚健清新的汉乐府，到多姿多彩的南北朝民歌，诗歌这一文学体裁到了唐代便迎来了它的全盛时期。豪放飘逸的李白诗，沉郁顿挫的杜甫诗，通俗晓畅的白居易的诗，形成了唐诗的巅峰，而以王维、孟浩然为代表的山水田园诗也以其清新自然的风格和独特的艺术魅力深受世人关注。今天，就让我们一起走进孟浩然的山水田园世界，去领略他笔下那种恬静优美的`自然风光和他那隐逸自得之志趣。

二、复习旧知

置身诗境：通过反复诵读，借助联想和想象，再现作者所描绘的意象和画面，并沉浸其中，与诗人产生共鸣，得到审美享受。

缘景明情：读者根据在想象中勾勒出来的诗人描绘的意境,触景生情，去感受、体会处于这样的意境中自己萌发的情感,从而推想诗人的情感。

鉴赏方法：反复诵读——抓住意象——联想、想象——进入意境——缘景明情

三、诗歌鉴赏

(一)简介作者

孟浩然：本名浩，字浩然，襄阳人，世称孟襄阳。盛唐山水田园诗派的主要作家之一。与王维齐名，号王孟。其诗每无意求工而清超越俗，清闲浅淡中，自有泉流石上，风来松下之音。有《孟浩然集》。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。他和王维交谊甚笃。传说王维曾私邀入内署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。王维不敢隐瞒，据实奏闻，玄宗命出见。浩然自诵其诗，至“不才明主弃”之句，玄宗不悦，说：“卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我!”放归襄阳。后漫游吴越，穷极山水之胜。开元22年，韩朝宗为襄州刺史，约孟浩然一同到长安，为他延誉。但他不慕荣名，至期竟失约不赴，终于无成。开元25年，张九龄为荆州长史，招致幕府。不久，仍返故居。开元28年，王昌龄游襄阳，访孟浩然，相见甚欢。适浩然病疹发背，医治将愈，因纵情宴饮，食鲜疾发逝世。

(二)、品读课文

1.诗题解读：

汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。

孟浩然四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，决心追步先贤庞德公的行迹，特为在鹿门山辟一住处。偶尔也去住住，其实是个标榜归隐性质的别业，所以题曰“夜归鹿门”，虽有纪实之意，而主旨却在标明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣。用典。

2.诗句意象

山寺钟鸣、渔梁渡头、江村、乘舟、鹿门、月、烟树、庞公栖隐处、岩扉、松、幽人

3.意象解读

意象是指蕴孕着主观情感的客观景物或事物。诗歌最主要的特点是抒情，而情感的载体和媒介是意象。诗中所选意象又承载着作者怎样的思想感情呢?

对比

沉缓的钟声 —— 嘈杂的人声

佛门清静 —— 尘世纷繁

同是乘舟，两个方向 江边场景，侧重写世俗。

归宿不同，心境不同

“幽人”，既指庞德公，也是自况。

隐居鹿门，心慕先辈。

山中场景，侧重写隐居。

4、情感解读：

美好的景色衬托出诗人怎样的心情?(缘景明情) “一切景语皆情语”， “一片自然景色，便是一个心灵的世界。”

一、二二句，写诗人傍晚江行见闻，听到山寺报时的钟声，望见渡口争渡的人们，在山寺僻静与渡口喧闹的对比中，使人联想起诗人潇洒超脱的情怀。

三、四二句，写世人回村，诗人却离家归鹿门，在两种归途中，表露诗人的隐逸自得之志趣。

五、六二句，写上鹿门山的山路上，月光照耀着树林，朦朦胧胧，美妙无比，诗人陶醉在这景色中，不禁与大自然化为一体，不知不觉到了目的地，原来这就是庞德公的隐居处，这两句表现出隐逸的情趣和意境。

七、八二句，写隐居处的境况：孤独一人，与世隔绝，与山林作伴。表现了隐逸生活的妙趣和真谛。

5、再现诗境：

这首诗描绘了一幅山村晚景图。请抓住意象及其特征，通过联想想象，补充形象，用散文化的语言细致描绘，再现诗句画面，并为画面命名。

6、感悟诗境：

这首诗写“夜归”的“归”途，实际上是从世俗到隐逸的道路，作者以清淡干净的笔墨，抒写了归隐的情怀志趣，生动地塑造了一个隐士形象，构成了一种独到的意境

诗中所写：

从日落黄昏到月悬夜空， 从汉江舟行到鹿门山途

实质上是：

从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。

特别是此诗后四句景色宁静、清幽，作者的心境、情思也宁静、清幽，于是主客体浑然合一，构成宁静、清幽的意境。这宁静、清幽即是这首诗的艺术境界，也是孟浩然的思想境界。

四、深入探究

1、怎样理解诗歌最后两句的意思，能否把“惟”换成“还”?

不能。这首诗的最后两句，营造了一个非常清幽的自然环境，但在这样的环境中，还有人在活动，“惟有幽人夜来去”。这就使人在这幅高士隐居图中，除了感受到诗人隐逸超脱的情趣外，还感受到在这种情趣的下面，藏着诗人进仕无望所引发的一点愤郁不平之气。

2、.结合全诗，试赏析本诗的对比艺术。

①前四句中，“山寺”句以钟鸣 衬托 隐居地环境的清幽，而这又与争渡的喧嚣形成鲜明的对比;三四句人“向江村”，而我却“归鹿门”，更是表现了诗人与世人的相异之处。

②后四句中，静态的环境描写与动态的人物描摹形成对比，比出了诗人与前贤的相通之处，表现了诗人对于先贤的仰慕之情，从而塑造了一个孤高的隐者形象。

五、课堂小结

苏轼曾经说过，孟浩然的诗，“韵高而才短，如造内法酒手，而无材料”(《后山诗话》引)。他所说的“才”和“材料”，主要是指才学，指在诗中博采成语典故。这严格说，并不能成为孟浩然的缺点。如果按我们的理解，把“无材料”解释为生活经历的简单，思想内容不丰富，那么苏轼这几句评语就更切中孟浩然的弱点。孟浩然的好诗不仅数量不多，而且篇幅也多半很简短，他所擅长的诗体，主要是五古和五律。

但是，从艺术的完整、精美来说，他却完全可以和王维并驾齐驱，各标风韵。杜甫说他：“赋诗何必多，往往凌鲍谢。”他在盛唐诗人中，年辈较高，比李白、王维大十二岁。他诗集里，还残留着从初唐到盛唐过渡的痕迹。如《美人分香》、《同张明府碧溪赠答》等诗，还有宫体影响。他的某些诗句，也有化用鲍照、谢挑、阴铿、薛道衡的地方，但是，他化用前人诗句，往往能青出于蓝，不着痕迹。在创造盛唐诗歌浑融完整的共同风格上，他是有不小贡献的。因此，李白、杜甫、王维等盛唐诗人对他都深怀敬意，并给他的诗以相当高的评价。

六、拓展：比较《夜归鹿门歌》和《归嵩山作》在意境上的异同

同：意境优美恬淡，表达了对归隐的向往和闲适自得的心情。

异:《夜归》从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途等景物，构成了诗境的平淡自然，优美恬淡，脱尽尘世烟火，但“惟”句也表现出消极避世的孤独寂寞的情绪。

《归》诗寓情于景，意境充满变化。清川，离归的车马，结伴而返的暮禽，这些景象构成了自然恬淡的意境，反映了归山之始的悠然自得;归隐途中荒城、古渡、落日、秋山这些景物，又使得诗歌意境带上黯淡凄凉色彩，从而衬托出作者越接近归隐地就越发感到凄清的心境。

由安详从容，到凄清悲苦，再到恬静澹泊。