相去几何？《道德经》中“唯之与阿？
《道德经》中“唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去何若？人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉！ 众人熙熙，如享太牢 如春登台，我独泊兮其未兆如婴儿之未孩，僳僳兮若无所归。 众人皆有余，而我独若遗气我愚人之心也哉，沌沛兮！ 俗人昭昭，我独昏昏俗人察察，我独闷闷。 (澹兮其若海；飚兮若无所止。） 众人皆有以，而我独顽似鄙。 我独异于人，而贵食母。 ”这段话是什么意思？
对发生在自己身上的事情采取顺从的心态和违拗的心态，最终的结果会相差多少？对自己身边的人怀着一颗善良的心或者一颗丑恶的心，其中的差别又有多少？众人往往都畏惧的事物，我的内心也会感到畏惧，因为我与众人有着一样的身体和感知。这种互相对比的风气从远古时期开始就是如此，似乎在后世也会没有尽头地延续下去。
众人熙熙攘攘，兴高采烈，像是去参加丰盛的宴席，又如同春天里登台眺望美景，只有我淡泊明志，没有萌生欲望，反而像婴儿一样不会发出笑声，显得无知、疲惫、慵嫩，就像流浪汉一样没有归宿。众人都为自己谋划，打算留下余财，只有我看似毫无智慧，经常穷苦潦倒。
我有一颗愚笨之人才有的心啊！ 众人都很炫目，唯独我好像迷迷糊糊；众人都活得明明白白，唯独我好像泮浑蠢垂。（我就像在无边的海洋上漂泊，没有找到可以安歇的地方。） 世人仿佛都很灵巧，有自己的本领，同时又在发挥自己的作用，只有我愚昧、笨拙，简直一无是处。
但是，我唯一与众人不同的一点，就是我能够领略并回到万物之母的怀抱，真正拥有了“道”。 老子将自己的心态和世俗之人的心态作了众多对比，他揭露了世俗之人追求物质欲望的贪婪心态，并故意以相反而且夸张的比喻描述自己的心态。文中所说的 “我”，指老子本人，但又不单单指老子一个人，而是所有拥有“道”的理念和思想的人。
文中“愚人之心” 其实不是指老子本人，恰恰是指那些混淆了是非、善恶、美丑等概念，被欲望蒙蔽了心志的人。老子期望有更多人在世俗之人追求名利的同时，能够跳出世俗，淡泊明志，追求精神的升华，而不是随波逐流。 。
答：贵食母：母，指“道”。这里意为以遵守天地大道为贵。详情>>
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