“庙堂”为何代指朝廷?
“庙堂”为何代指朝廷?
范仲淹《岳阳楼记》中的名句“居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君”,中 国人大概都会背诵。“庙堂”和“江湖”对应,一指朝廷,一指民间。那么,“庙堂”为什 么可以代指朝廷呢? 原来,“庙堂”是两处场所的合称,“庙”指太庙,“堂”指明堂。
西汉学者刘向辑录的 诗歌总集《楚辞》中收录了自己的一篇《逢纷》,其中吟咏道:“始结言于庙堂兮,信中涂而 叛之。”这是说国君起初在庙堂之中和我结议连谋,如今却听信谗言,中途背叛了我。东汉 学者王逸注解道:“庙者,先袓之所居也。言人君为政举事,必告于宗庙,议之于明堂也。
” 《说文解字》:“庙,尊先袓貌也。”东汉学者刘熙所著《释名。释宫室》:“庙,貌也, 先祖形貌所在也。”最早的“庙”是为先袓所立,夏商周三代之后才为神立庙,而我们今天 看到的多为神庙。天子和诸侯祭祀先祖的庙称“宗庙”;天子祭祀先祖的庙称“大庙”(即 “太庙”),这是只能天子使用的专用称谓。
天子之庙又分为“大庙”和“小庙”:始祖庙称 “大庙”,高祖以下的庙称“小庙”。 “堂”指明堂。明堂是古代帝王宣明政教之处,凡是朝会、祭祀、庆赏、选士、养老、 教学等重大的典礼都在这里举行。《木兰辞》中“归来见天子,天子坐明堂”,将士们打了 胜仗回来后,天子亲自接见的地方就是明堂。
孟子说:“夫明堂者,王者之堂也。” 古代帝王处理朝政大事,一定要先到宗庙里祭祀先祖,然后在明堂之上商议,因此用 “庙堂”来指代朝廷。这^^是范仲淹说的“居庙堂之高”。 与“庙堂”一词相仿佛,“廊庙”也可以指代朝廷。“庙”当然还是指太庙,颜师古说 “廊,堂下周屋也”,即堂前周边的屋宇。
还有一说认为“廊”指室外带顶的过道,也就是 今天所说的走廊、游廊之类。不管怎么解释,一般人家是绝对没有这种带“廊”的处所的, 按照等级制,只有帝王的宫殿和高官的豪宅才能修建。 《后汉书。申屠刚列传》载,申屠刚在劝说隗嚣归顺光武帝刘秀的一封信中 有“廊庙之计” 一语,李贤注解道:“廊,殿下屋也;庙,太庙也。
国事必先谋于廊庙之所 也。”因此也用“廊庙”一词来指代朝廷。 。
答:可以。例如: 在清代,《金瓶梅》和《红楼梦》是禁书,此书绝不能流传入民间。 “此”意为这两本详情>>
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