在传统戏里，常看见太监怪声怪气地大喊：“圣旨到！“、“某人接旨！”这是戏剧 化的场面，那么，古代皇帝实际上怎样下圣旨？ 圣旨，简单说就是皇帝的命令。对此，各个朝代均有严格规定。蔡邕《独断。 上》：“天子正号曰皇帝。……其命令：一曰策书，二曰制书，三曰诏书，四曰戒书。
” 这四种圣旨使用范围不同。比如策书，多用于封土授爵，任免三公；制书，用于改革旧 政，宽赦降俘，发布赏罚命令，或者任命朝廷大员；诏书，用于一般性文告，有时也用 于一般性封赏，或发布小范围的命令、指示等；戒书，多用于命令、戒慰刺史、太守及 边防军官等。
皇帝发布的圣旨，必须简洁准确严谨，增一字嫌其累赘，减一字意不完整。皇帝圣 旨，上关江山社稷的安危，下连无数臣民的命运，其作用非常重要。那么，皇帝的圣 旨到底什么样呢？广东南华寺藏有唐代武则天下给该寺的一道圣旨，现在看到的是明 代复制件：长139厘米，宽42厘米，宣纸墨书，黄绫装裱。
而明代圣旨多写在黄绫缎 上，绣有二龙戏珠的云龙图案，为横帔样式。文、款皆为楷书，文后加盖小篆玺印。 清代皇帝的一般诏书均为33厘米宽，最长为500厘米，最短的不少于300厘米。圣旨 的两端织有两条提花银龙，翻动欲飞，姿态生动。均用满汉两种文字书写，汉文行款 从右至左，堪为书法珍宝。
满文行款从左至右，合于中幅书写日期，盖有“制诰之宝” 大印。 颁发圣旨有严格规矩。如果是颁给个别人、个别单位、个别地区的圣旨，只须派个 传宣官或钦差大臣宣布一下就可以了。倘若是重大事件或者是晓谕全国的诏书，颁发时 还要举行例行仪式。刘毅先生在《明清宫廷生活》一书中介绍说，明洪武二十六年 (公元1393)，朱元璋制定了一套颁诏仪式：皇帝穿上礼服在奉天殿升座，公侯排列于 午门外，文武大臣排班在承天门外，礼部官员捧着诏书加盖玺印之后，放置在云盘 内，由校卫擎着云盘出殿东门，奏大乐，经奉天门至午门外。
在乐声中以公侯为前 导，迎至承天门上，文武百官排班四拜，宣旨官郑重宣读诏书，读毕，公侯行四拜之 礼。接着舞蹈山呼一番，再行四拜之礼。这些程序结束，礼部官员将诏书分授给使 者，再分别前去宣读。明世宗嘉靖六年（公元1527)，皇帝对颁发圣旨仪式加以改革， 皇帝在太和殿升座。
如一般朝贺之仪，午门外设彩车以载诏书，至承天门（后改名为 天安门）上由宣旨官宣读，然后再由锦衣卫官将诏书置于云匣中，以彩绳系于龙杆， 慢慢降下。礼部官员捧受之后置于龙亭，在鼓乐的引导下送至礼部，再分发给使者颁 行天下。 清朝顺治年间，重新确定颁旨仪式。
凡有重要圣旨，颁发时在太和殿前陈设皇帝卤 簿，王公大臣穿朝服列于午门。内阁学士捧着圣旨至乾清门钤印，皇帝出御太和殿，王 公大臣行礼。大学士捧诏至太和殿檐下授给礼部尚书，跪接后放于丹陛案上，再行大 礼。礼毕，将诏书放在云盘之中，上面加上黄盖，由礼部官自太和殿中路捧出，王公大 臣随行。
礼部官把诏书放在龙亭内，在香亭的引导下抬到天安门上，王公大臣在天安门 外金水桥前以次向北排班。天安门城楼雉口中预先安设朵云金凤，其东有宣诏台，诏书 到后，由宣读官按照先满文后汉文的顺序朗声宣读，王公大臣在下面静静跪听，听毕行 三跪九叩大礼。
奉诏官将诏书置于朵云之上，用彩绳牢牢系好，自金凤口中衔下，礼部 官起立接受，仍放置于龙亭之内，出大清门，东转至礼部，望宫阙列香案迎接，由礼部 尚书率属官行礼。至此，皇帝下圣旨的礼仪完成，接下来安排将诏书誉黄、刊刻，再由 使者向某个地区或全国各地颁发了。
答：【温僖贵妃】 册文曰：朕惟王化始于宜家、端重宫闱之秩。坤教主乎治内、允资辅翼之贤。爰沛新恩。式循往制。咨尔钮祜卢氏。笃生勋阀。克奉芳型。秉德恭和。赋姿淑慧。...详情>>
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