尺的出现，度的标准，有四种起源说：其一，要从“尺”的象形文字说起。尺，它就像将手张开，大拇指和中指（或食指或小指）来测量某物的长度，谓之“拃”。一拃为一个度量单位。进而正楷为“尺”。《大戴礼记•主言篇》记载：“布指知寸，布手知尺。” “布”，展开手指的意思，说 明尺的起源，是由用手指丈量长度演化而来，谓之“指尺”。
宋代朱熹《家礼•深衣制度》记载：“裁用白细布，度用指尺。”是说，用拃用指 节为长度基准，量布裁衣。即以中指中间那一节手指的长度为一寸，十指（节）为尺。关于“指尺”，宋代章如愚《山堂群书考索•王制言古尺》一书中有详述。《史记•夏木纪》里说的“身为度，称以初”，就是说古代人还曾用身体的某一部 分作为长度标准。
其二，旧版《辞源》介绍：“测长短之器日度，测大小之器日量，测轻重之器曰衡。量与衡由度而起，各国皆然。中国各地所用之度量衡，向多参差，清光绪末年议定划 一：以纵累百黍之长，定为部尺，以部尺三百十六立寸之积，定为升；以部尺一立寸 纯水之重，定为库平八钱七分八厘四毫七丝五忽。
”其三，明代朱载堉《律吕精义•富度》则又说：“相传黄帝命伶伦造律之尺，一黍 之纵长，命为一分，九分为一寸，共计八十一分为一尺，是为律尺。”其四，“尺度”，起于黄钟的管长。计算管长的方法有三：“以黍粒横排，其长为一百分；纵排为八十一分；斜排为九十分。
”换句话说，纵累之营造尺，长八十一分; 横累之律尺，为一百分。纵黍尺即部尺，比横黍尺即律尺小十九分。
答：关于人的起源问题一直是人们探讨的话题，曾 经有多种说法流行，其中最具代表性的有三种: 一是神造说，在中外各民族中都有许多关于神 造人的说法，罗马教廷甚至将神造人...详情>>
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